آدمى دلائلى را از بزرگان چون بو على سينا و ابو على مسكويه ارائه مىدهند ( صفحه 247 كتاب مذكور )
3 - از دلائل ديگر وجود روح در پيكر انسان علومى هستند كه با روح سروكار دارند مانند علم هيپنوتيزم و هيپنوپودى و تسخير ارواح دانشمندان اين علوم اعمال خود را روى روح انسانها مستقر كردهاند .
الف ) هيپنوتيزم : در علم هيپنوتيزم فرد هيپنوتيزمكننده با اعمالى كه روى فرد هيپنوتيزم شونده انجام مىدهد اثراتى روى مراكز عصبى و بخصوص روى روح فرد مىگذارد بهطورىكه فرد هيپنوتيزمشونده و به طبع از آن نيمكرههاى مخ مغز در اختيار فرد هيپنوتيزمكننده قرار مىگيرد لذا مىتواند دستوراتى به او بدهد و يا مطالبى را از ذهن او پاك كند و يا چيزهائى را در ذهن او بگنجاند . زمانى كه فرد هيپنوتيزم شده به خواب مىرود تمام مراكز عصبى ارادى نيمكرههاى مخ او بخواب مىروند و تنها يك مركز پاسدارى در نيمكرههاى مخ او باقى مىماند كه بيدار است و مانند اطاق نگهبانى و فرماندهى زمان بخواب رفتن يك پادگان عمل مىكند پس همه اختيارات به عده اين مركز بيدار و پاسدار است و اين مركز هم در اختيار شخص هيپنوتيزمكننده قرار دارد بطور خلاصه عرض مىشود آنچه در اين ماجرا دخالت دارد روح فرد است كه تحت تأثير و كنترل شخص هيپنوتيزمكننده قرار مىگيرد .
ب ) علم هيپنوپودى ( آموزش در عالم خواب ) : در اين علم بيشتر مىتوان اثر وجودى روح آدمى را احساس نمود دانشمندان اين علم زمانى كه شاگرد آنان بخواب مىرود يا او را بخواب مصنوعى درمىآورند در مرحلهاى از خواب كه خواب اصلى مىباشد در بالاى سر او نشسته و علوم بسيار سختى را كه در عالم بيدارى يادگيرى آن علوم بسيار سخت است به شاگرد خون تعليم مىدهند اين فرم تعليم هم سريعتر است و هم دقيقتر و ديرتر هم از ياد مىرود و يكشبه در عالم خواب مىتوان به اندازه ده شب كه در بيدارى مىتواند ياد بگيرد آموزش ببيند . سالها جوكيان آفريقائى و مرتاضان هندى براى آموزش دروس سخت به شاگردان خود از اين روش استفاده مىكردهاند .
ج ) علم تسخير ارواح : علمى است معنوى و جزء علوم الهى است ، شرح و بحث بسيار دارد و همه افراد قادر به آموختن آن نيستند بعضى از افراد از نظر روحى و روانى استعداد يادگيرى اين علم را دارا مىباشند شرح و بحث درباره اين علم در توان اين مقوله نيست امّا بطور خلاصه عرض مىشود اساتيد اين علم مىتوانند
طب سنتى خسروى ( درمان بيماريهاى مختلف با گياهان دارويى و مواد طبيعى ) ( فارسى ) — صفحة 339
مساهمون: سيد مهدى خسروى
ص٣٣٩