ابو عبد اللَّه عليه السّلام كه آن حضرت فرموده كه امام كيست كه يافت نشود از او پناهى مگر به سوى او . پس گفتند چون ما نديديم از امام حسن عسكرى عليه السّلام فرزند ظاهرى ملجا شديم به قول به امامت جعفر برادر آن حضرت .
و فرقهاى ديگر از آن جماعت كه گرويده بودند به امامت حسن عسكرى عليه السّلام رجوع نمودند از امامت آن حضرت در وقت وفات و گفتند كه او عليه السّلام امام نبود بلكه مدعى باطل بود . همچنين انكار نمودند امامت محمد برادر امام حسن عسكرى عليه السّلام را و گفتند كه امام ، جعفر بن على النقى است به نص امام على النقى بر او . و گفتند كه ما از اين جهت قائل شديم به اين قول كه محمد وفات كرد در زمان على النقى عليه السّلام و امام نمىميرد در زمان حيات پدرش . و امام حسن عسكرى عليه السّلام پس نبود از براى او فرزندى و امام از دنيا بيرون نمىرود تا آنكه باشد مر او را فرزندى . لهذا اعتقاد كرديم به امامت جعفر .
و فرقهاى ديگر گفتند كه امام ، محمد بن على است كه برادر امام حسن عسكرى عليه السّلام باشد و اين طايفه بعد از آنكه قائل بودند به امامت امام حسن عسكرى عليه السّلام از آن رجوع نموده به اين قول قائل شدند . و همچنين ادعا كردند حيات محمد مذكور را بعد از آنكه به موت او گرويده بودند .
و فرقهاى ديگر گفتند كه امام بعد از امام حسن عسكرى ، پسر اوست و او منتظر است و او على بن حسن است . و گفتند كه نيست چنين كه طايفه قطعيه مىگويند كه او محمد بن الحسن است و بعد از آنكه قائل به قول مذكور بودند از آن رجوع نموده قائل شدند به قول قطعيه در زمان غيبت به حيثيتى كه اصلا اختلاف در ميان ايشان نبود .
و گفتند فرقهاى ديگر كه قائم فرزند امام حسن عسكرى عليه السّلام متولد شده بعد از پدر خود به هشت ماه و اوست منتظر و اين جماعت تكذيب كردند قول آن فرقهاى را كه گفتهاند قائم منتظر متولد شد در زمان حيات پدر خود عليه السّلام .
و فرقهاى ديگر گفتند كه امام حسن عسكرى عليه السّلام وفات كرد بىآنكه او را
الفصول المختارة ( دفاع از تشيع ) ( فارسى ) — صفحة 582
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٥٨٢