زيرا بيش از اين نيست كه كمال عقل آن حضرت عليه السّلام در صغر سن معجزه و خرق عادت باشد . و بر اين خود اقرار نمودهاند در ائمه عليه السّلام . و اگر قائل نيستند به معجزات از براى ائمه عليه السّلام پس اين طايفه مانند معتزلهاند كه انكار نمودهاند معجزات را در غير پيغمبران عليه السّلام . و باطل نمودهايم مذهب طايفه معتزله را كه گفتهاند معجزات مخصوص پيغمبران است و در ائمه نمىباشد . و به درستى اين مقدار سخن كافى است در نقض مذهب ايشان چنانچه حكايت كرديم .
الفصول المختارة ( دفاع از تشيع ) ( فارسى ) — صفحة 577
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٥٧٧