بحسب ظاهر و نه بحسب تأويل و هر گاه در هيچ يك از اينها دلالتى بر مذاهب ايشان نبوده باشد ، پس ظاهر است بطلان مذهب ايشان .
با آنكه محمد بن جعفر عليه السّلام خروج به سيف نمود بعد از پدر خود و دعوت كرد مردم را به امامت خود و تسميه كرد خود را به امير المؤمنين و حال آنكه هيچ كس از آل ابو طالب كه خروج كردند اين نام بر خود نگذاشتند و اجتماع كردهاند اهل امامت كه هر كس اين نام بر خود گذارد بعد از امير المؤمنين عليه السّلام به تحقيق اتيان كرده به منكرى . بنا بر اين چگونه محمد بن جعفر بر سنت رسول صلّى اللَّه عليه و آله بوده باشد پس معلوم شد كه در روايت اين حديث توهّمى واقع شده يا آنكه دانسته افترا كردهاند .
الفصول المختارة ( دفاع از تشيع ) ( فارسى ) — صفحة 567
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٥٦٧