اما انّه ثانى العابدين * بمكّة و اللَّه لم يعبد « 1 »
؛ يعنى به درستى كه على بن ابى طالب عليه السّلام از براى شما محل افتخار است كه مىماند به شيرى كه صاحب جلالت بسيار باشد . اى جماعت مردمان به درستى كه على بن ابى طالب عليه السّلام دومين آن دو عابد است كه يكى رسول صلّى اللَّه عليه و آله باشد و ديگرى آن حضرت عليه السّلام كه آن دو عابد در مكه بندگى خدا مىكردند در حالتى كه هيچ كس غير از ايشان عبادت نمىكرد خدا را .
و از آن جمله ، شعر زفر بن زيد بن حذيفة اسدى است :
فحوطوا عليّا و احفظوه فانّه * وصىّ و في الاسلام اوّل اوّل « 2 »
؛ يعنى در ميان گيريد على بن ابى طالب عليه السّلام را و حفظ كنيد او را عليه السّلام به درستى كه او وصى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله است و در اسلام اول است يعنى بر او هيچ كس مقدم نيست .
و از آن جمله ، شعر قيس بن سعد بن عباده است در صفّين :
هذا علىّ و ابن عمّ المصطفى * اوّل من اجابه ممّن دعا
هذا الامام لا نبالي من غوى « 3 »
؛ يعنى اين على بن ابى طالب عليه السّلام و پسر عم مصطفى صلّى اللَّه عليه و آله است و او اول كسى است كه اجابت كرد دعوت مصطفى را صلّى اللَّه عليه و آله . از جملهء مردمان كه رسول خدا دعوت كرد ايشان را اين است امام نه ديگرى . باك نداريم ما از هر كس كه گمراه شود .
و از آن جمله ، شعر هاشم بن عتبة بن ابى وقاص است در صفين :
اشلّهم بذى الكعوب شلّا * مع ابن عمّ احمد يجلى
اوّل من صدّق و صلّا « 4 »
هامش
( 1 ) « ديوان ابو الاسود دؤلى » ص 333 با مختصر تفاوت .
( 2 ) « شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد » 13 / 232 .
( 3 ) همان مأخذ .
( 4 ) « وقعة صفّين » ص 327 .