پدرش نبود در تندى ذهن و زيركى ، ليكن به تحقيق كه موافق پدرش بود در دشمنى امير المؤمنين عليه السّلام و در اين عداوت سيرت و عادت و روش پدرش را داشت .
و حال آنكه گفته است رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله :
« من ابغض عليّا فقد ابغضنى و من ابغضنى فقد ابغض اللَّه عزّ و جل »
« 1 » ؛ يعنى هر كه دشمنى كند با امير المؤمنين عليه السّلام به تحقيق با من دشمنى كرده و هر كه دشمنى كند با من به تحقيق با خداى عز و جل دشمنى كرده .
و همچنين فرموده است آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله يا امير المؤمنين عليه السّلام كه :
« عادى اللَّه من عاداك و قاتل اللَّه من قاتلك »
« 2 » ؛ يعنى دشمن دارد خداى تعالى كسى را كه دشمنى كند با تو و قتال كند خداى تعالى با كسى كه مقاتله كند با تو .
و همچنين آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است به آن حضرت عليه السّلام :
« حربك يا علىّ حربى و سلمك يا علىّ سلمى »
« 3 » ؛ يعنى كه جنگ كردن با تو يا على جنگ كردن است با من و صلح كردن با تو صلح كردن است با من و همچنين فرموده است آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله كه :
« اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله »
« 4 » ؛ يعنى بار خدايا دوست دار كسى را كه دوست دارد على بن ابى طالب را و دشمنى كن با كسى كه دشمنى كند با على بن ابى طالب و نصرت كن كسى را كه نصرت كند او را و فروگذار كسى را كه فرو گذارد او را .
و به تحقيق كه اين دعاها را قبول فرموده حق سبحانه و تعالى از پيغمبر خود صلّى اللَّه عليه و آله .
هامش
( 1 ) « كنز العمّال » 11 / 622 حديث شماره 33024 .
( 2 ) « كنز العمّال » 11 / 601 حديث شماره 32899 .
( 3 ) « مناقب خوارزمى » ص 129 .
( 4 ) « مسند احمد حنبل » 1 / 192 حديث شماره 967 .