كشندگان عثمان را و كارها به سر خود مىكرد بىآنكه به كسى صلاح بيند و آنچه مانند اين باشد و اگر چيزى از آنچه حكايت كرده ابراهيم نظّام از امير المؤمنين عليه السّلام منقول مىبود هر آينه دشمنان آن حضرت پراكنده مىكردند آن را و در شهرت آن سعى مىنمودند و در امتناع از امامت آن حضرت اعتماد بر آن مىكردند چنان كه بيان كرديم .
پس معلوم شد كه در ساكت بودن همگى دشمنان آن حضرت عليه السّلام از آنچه ابراهيم حكايت كرده از آن حضرت عليه السّلام دليلى واضح هست بر بىحيائى ابراهيم نظام و عناد او و سستى آنچه اعتماد كرده بر آن از دروغ روشن . خصوصا ساكت بودن خوارج نهروان كه مكرّر بحثها و مناظرات در ميان ايشان و آن حضرت عليه السّلام روى داد .
[ احاديث جعلى ابراهيم نظّام ]
ديگر طعن زده ابراهيم نظام بر امير المؤمنين عليه السّلام كه آن حضرت مخالفت كرده است با همگى امت در جواز فروختن امّهات اولاد و در حيضها كه مدار عدّهء زنان بر آن است و در بريدن دست از بيخ انگشتان و در دادن دزد به دست گواهان دزدى و در تازيانه زدن وليد بن عقبه چهل تازيانه در زمان خلافت عثمان و در بلند نام بردن مردمان در قنوت نماز صبح و در قبول كردن گواهى اطفال بعضى بر بعضى .
نظام گفته است : و حال آنكه گفته است خداى عزّ و جلّ :
مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ
« 1 » و در گرفتن نصف ديت مرد از اولياى زنى كه كشته شده بود در دست آن مرد و در گرفتن نصف ديت از كسى كه هر دو چشم داشت و در عوض چشم خود كه به دست شخص يك چشم كور شده بود چشم او را كور كرد و در تعيين كردن مردى كه بگزارد نماز عيدين را با ضعفا در مسجد اعظم .
و گفته است ابراهيم و غير آنچه شمرديم از آنچه آن حضرت در زمان سلطنت خود به جا آورد و به آن حكم فرمود و گفت آن را و حال آنكه مخالف همگى
هامش
( 1 ) سوره بقره ، آيه 282 .