كرده كه من مشاهده كردم معجزه شق القمر را از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله .
شيخ - ايّده اللَّه تعالى - گفته بشناسيد به آنچه نقل كرديم بدى و درشتى باطن اين مرد را كه ابراهيم نظّام باشد . و حال آنكه او بزرگ طايفهء اعتزال بوده و به او فخر مىكردند معتزله و مثل مىزدند به او و ابو الهذيل علّاف ، به حدى كه مىگفته گويندهء ايشان در وقت مرگ نظّام كه رفت علم كلام ، چيده شد ابو الهذيل و مرد نظام .
و هر گاه جمع شود فكر شما در آنچه مىآيد بعد از اين از سخنان نظّام و اصحاب او به فكر شما در آنچه گذشت از سخنان ، ثابت مىشود نزد شما آنچه گفتيم در حق او .
گفته است جاحظ كه گفته است ابراهيم نظام ، ديگر از جملهء معايب عبد اللَّه بن مسعود اقدام كردن اوست برانداختن دو سوره از كتاب خداى تعالى .
پس تسليم كنيم از ابن مسعود كه نشنيد آنكه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله بخواند آن دو سوره را ، آيا چگونه ندانست به سبب عجيب و غريب بودن تأليف آن دو سوره و اينكه آن دو سوره بر نظم و روش ساير قرآن است در اينكه عاجز گردانندهء بلغاست از اينكه نظم كنند چنان نظمى و از اينكه نيكو كنند تأليف كلام خود را چنان نيكو كردنى اين را كه آن دو سوره از قرآن است . و ما قرار دهيم كه اصلا اين معانى را نفهميد چگونه تصديق نكرد اتفاق و اجماع امت پيغمبر را بر آنكه آن دو سوره از قرآن است .
گفته است ابراهيم كه هميشه عبد اللَّه بن مسعود تطبيق مىكرد در ركوع تا بمرد و فرا گرفتند اين عمل را از او بعضى از اصحاب او . و ما قرار دهيم ابن مسعود را كه مشاهده نكرد از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله خلاف تطبيق را و غايب بود از خدمت آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله . چگونه اكتفا نكرد به اتفاق امت پيغمبر بر خلاف تطبيق و چگونه وحشت از مخالفت كل امت ننموده و حال آنكه او در اين رأى تنها بود و شريك نداشت .
گفته است ابراهيم نظّام : ابن مسعود عيب كرد عثمان را وقتى كه به او رسيد كه
الفصول المختارة ( دفاع از تشيع ) ( فارسى ) — صفحة 385
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٣٨٥