كرد . پس باطل كرده است قياس را به آنكه صحيح مىداند آن را . و باز گفته است زياد بر آن قبايح ديگر : هر گاه زنى مهرى داشته باشد و فوت شود شوهرش و از مردن او ديرى گذشته باشد و زن جاهل باشد به مهر پس براى آن زن مهرى نيست .
و نظير اين ، اين است كه باز او گفته است كسى كه اقرار كند بر خودش به اينكه شراب خورده است واجب نيست حد براو . پس باطل كرده است به اين قول نيز حكم خداى تعالى .
و گفته است هر گاه جماعتى رفيق باشند و دزدى كنند بعضى از ايشان و بعضى هيچ كار نداشته باشند قطع مىكنند دست جميع را . پس واجب كرده است حد را بر كسى كه ساقط كرده است آن را خداى تعالى از وى و ساقط كرده است از كسى كه واجب كرده است خداى تعالى آن را .
الفصول المختارة ( دفاع از تشيع ) ( فارسى ) — صفحة 356
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٣٥٦