[ وظيفه پسر بزرگ ميت نسبت به پدر ]
ديگر آنكه مىگويند : شيعه ظلم مىكند در قسمت ميراث زيرا مىدهند به پسر بزرگ ، شمشير و پيراهن و انگشتر و مصحف پدرش را و نمىدهند به پسر كوچك و اگر همين يك پسر باشد مىدهند به او و به دختر او نمىدهند . و حال آنكه اين قول منقول است از رسول صلّى اللَّه عليه و آله و كرده است آن را امير المؤمنين عليه السّلام به پسر بزرگ خود امام حسن عليه السّلام . و كردهاند آن را ائمه عليهم السّلام بعد از وى « 1 » . و به تحقيق قائل شدهاند جماعتى از اماميه به اينكه عوض مىدهند به باقى ورثه قيمت آنچه را مخصوص است به آن پسر بزرگ در صورت اول و به پسر نه دختر در صورت دوم .
و كسى كه قائل نشده است به عوض و دادن قيمت به ايشان مىگويند كه سنّت جدا ساخته است پسر را از دختر به استحقاق اين و جارى شده است سنت به تفضيل پسر بر اولاد ديگر . چنان كه ناطق است قرآن به اينكه حصهء پسر دو برابر حصهء دختر است . و سببش اين است كه واجب است برايشان عقل و جهاد و بر دختران نيست اينها .
و همچنين واجب است بر پسر بزرگ قضاء روزه و نماز پدر هر گاه تقصير كرده باشد پدر در آن ؛ به اين معنى كه واجب شده براو قضاء روزه به سبب سفرى يا مرضى پس تأخير كرده باشد و هلاك شود قبل از قضاء آن . و همچنين واجب شده باشد براو قضاء نمازى كه فراموش كرده باشد و تأخير كرده باشد قضاء آن را تا وقتى كه فوت شده است . پس لازم است بر پسر قضاء اين بعد از وى و اگر متعدد باشند بر پسر بزرگ لازم است اين . پس به سبب اين تفضيل داده شده است در ميراث به آنچه ذكر كرديم .
و اين شنيعتر نيست از قول شما كه مىگوئيد حصهء عمّ زيادتر است در ميراث از حصهء پسر و پسر كمتر از پسر عمّ مىبرد .
بلكه هيچ شناعتى نيست در قول شيعه و اين قول شما ضلال است به سبب آنكه مخالف است با قرآن و سنت و قواعد اجماع .
هامش
( 1 ) « الكافى » 7 / 85 - 86 .