زيرا حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله تفضيل داد امير المؤمنين عليه السّلام را بر جميع خلق « 1 » و عقد اخوت بست ميان خود و او . گردانيد وى را به حكم خداى تعالى در مباهلهء نفس خويش « 2 » و گرفت درب خانههاى جميع اصحاب را الّا درب خانه آن حضرت را « 3 » و ردّ كرد كبراء اصحاب را از نكاح دختر خود سيدهء نساء العالمين عليها السّلام . « 4 » و نكاح كرد او را براى وى و مقدم گردانيد او را در جميع توليتها .
و خبر داد كه دوست مىدارد خدا و رسول وى را و دوست مىدارند او را خدا و رسول وى « 5 » و خبر داد كه او دوسترين خلق است نزد خداى تعالى « 6 » و اينكه او مولاى كسى است از خلايق كه رسول خود مولاى اوست « 7 » . و اينكه او نسبت به رسول صلّى اللَّه عليه و آله مثل هارون است نسبت به موسى بن عمران « 8 » و اينكه او عليه السّلام افضل است از دو كس كه سيد جوانان اهل بهشتاند ( يعنى امام حسن و امام حسين عليهما السّلام ) « 9 » .
و اينكه جنگ با وى جنگ با رسول صلّى اللَّه عليه و آله است و صلح با وى صلح با او « 10 » و غير اينها از آنچه طول مىكشد ذكر آن . و همچنين واجب مىشود كه آن حضرت واجب كرده باشد حد بر خود وقتى كه ظاهر مىگردانيد فضيلت خود را بر جميع
هامش
( 1 ) براى اطلاع بيشتر در اين خصوص ، مراجعه شود به كتاب « تفضيل امير المؤمنين عليه السّلام » كه جزو آثار شيخ مفيد رحمه اللَّه است و توسط كنگره ايشان به چاپ رسيده است .
( 2 ) آيه مباهله : سوره آل عمران ، آيه 61 .
( 3 ) حديث سدّ الابواب : « مسند احمد حنبل » 1 / 285 حديث 1514 .
( 4 ) « مناقب خوارزمى » ص 338 .
( 5 ) منظور حديث هنگام جنگ خيبر است : « مناقب ابن مغازلى » ص 177 .
( 6 ) منظور حديث « طير » است : « صحيح ترمذى » 5 / 401 ، حديث 3742 .
( 7 ) « مسند احمد حنبل » 1 / 191 حديث 964 .
( 8 ) « مسند احمد حنبل » 1 / 292 حديث 1550 .
( 9 ) « الاصابه ابن حجر » 6 / 252 ذيل شرح حال مالك بن الحسن .
( 10 ) « مناقب خوارزمى » ص 129 .