فصل 44 [ رؤياى امام هادى ع در باره ابن ابى حفصة ]
خبر داد مرا شيخ - ادام اللَّه عزّه - مرسلا از محمد بن عيسى بن عبيد يقطينى « 1 » و او از سعيد بن جناح « 2 » و او از سليمان بن جعفر « 3 » كه او گفت كه امام على النقى عليه السّلام به من گفت كه خواب رفتم و در فكر بيت ابن ابى حفصه « 4 » بودم و آن بيت اين است :
أنّى يكون و ليس ذاك بكائن * لبنى البنات وراثه الأعمام « 5 »
؛ يعنى نيست اين و نخواهد بود هرگز اولاد دختر ببرند ميراثى را كه حق اولاد عم است . ( و اين كنايه است از اينكه ميراث رسول صلّى اللَّه عليه و آله به عباس و اولاد وى مىرسد نه به فاطمه و اولاد او عليهم السّلام ) پس ناگاه ديدم مردى به من مىگويد :
قد كان إذ نزل القرآن بفضله * و مضى القضاء به من الاحكام
انّ ابن فاطمة المنوّه باسمه * حاز الوراثة بنى الاعمام « 6 »
هامش
( 1 ) ابو جعفر محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين داراى تأليفات زياد و راوى روايات بسيار است .
ساكن بغداد بوده و از ابو جعفر ثانى امام على النقى عليه السّلام روايت مىكند فضل بن شاذان رحمه اللَّه ايشان را دوست مىداشته و به ثناء و مدح محمد بن عيسى ، پرداخته و گفته است در ميان هم عصران او نظير نداشته است . ر . ك : « رجال النجاشى » ص 333 .
( 2 ) منظور « سعيد بن جناح أزدى بغدادى » است « رجال النجاشى » ص 182 .
( 3 ) منظور « سليمان بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد اللَّه بن جعفر طيّار » مىباشد . ر . ك :
« تنقيح المقال » 2 / 55 .
( 4 ) مروان بن سليمان بن يحيى بن ابى حفصه معروف به « ابن ابى حفصه » يكى از شاعران دربارى بنى عباس بود و در مدح آنها شعر مىسرود و از اين طريق ثروت هنگفتى به دست آورده بود . او در سال 105 هجرى قمرى به دنيا آمد و در سال 182 در بغداد چشم از جهان فرو بست . « تاريخ بغداد » 13 / 142 - 145 .
( 5 ) « تاريخ بغداد » 13 / 143 .
( 6 ) « الاغانى » 9 / 43 . اين بيت در متن عربى افزون است :و بقى ابن نثلة واقفا متحيّرا * يبكى و يسعده ذوو الارحام.