وجود ذى جود طبيب نيازمند است . و به تقرير دلپذير صائن الدين الياس شيرازى در آغاز كتاب بسيار بسيار ارزشمند « حاوى صغير در علم طب » كه زبده و برگزيده حاوى كبير محمد بن زكرياى رازى است :
[ موضوع علم طبّ ]
« موضوع علم الطب بدن الانسان ، و من البديهيات أن هذا الموضوع فى عالم الكون و الفساد اجل و اشرف من سائر الكائنات ، فلا جرم العلم به اجلّ و اشرف من سائر العلوم ، لا سيّما اذ ورد به الخبر المأثور عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حيث قال : « العلم علمان علم الابدان و علم الاديان » و قدّم علم الابدان على علم الاديان ضرورة اكتساب سائر العلوم يحتاج الى فهم سليم و مزاج مستقيم فاحتجنا ضرورة الى علم تحفظ به الصحة و هو علم الطب » . به اختصار نقل كردهايم .
[ انسان مدنى به طبع است ]
انسان بالطبع مدنى است و خواهان مدينه فاضله است تا زندگى به آسايش داشته باشد و سعادت ابدى خود را تحصيل كند . مدينه فاضله را اركانى است كه بايد هريك در حدّ خود سخت پايدار و استوار باشد تا مدينه فاضله صورت پذيرد و تشكل يابد . و يا مدينه به سان پيكرى است كه اعضاى آن بنى آدماند ، و اين افراد را تن و روان است ، لاجرم براى بهداشت هريك پزشكى ويژه بايد : پيكر اجتماع را حكومت عدل الهى ، روان را عالم پارساى دينى ، تن را طبيب بصير ثقه .
[ مردم هر شهرى به سه طائفه نياز دارند ]
قال مولانا الامام الصادق عليه السّلام : « لا يستغنى أهل كل بلد عن ثلاثة تفزع اليه فى امر دنيا و آخرتهم فان عدموا ذلك كانوا همجا : فقيه عالم ورع ، و امير خير مطاع ، و طبيب بصير ثقه » « 1 » .
[ اطباى سهگانه اجتماع ]
اين اطباى سهگانه اصول و اركانند . حال اگر كسى چون ابن خلدون در
هامش
( 1 ) - مادهء « طبب » سفينة البحار .