غير از آن علوم ديگر مانند طب و فلسفه نيز تدريس مىگرديد ، و اين مطلب در تحصيل طب در دوران قديم ، ( حتى تا يكصد و پنجاه سال قبل در ايران طب ديروزى بدان شكل بوده است ) يعنى تحصيل طب ( حكمت طبيعى ) منضم با تحصيل فلسفه ( حكمت الهى ) انجام مىگرفته است . تحصيل فلسفه از روى آثار ارسطو و افلاطونيان جديد ( شكل 167 ) افلاطون حكيم بزرگ يونانى
( Neoplatoniens )
و تحصيل طب از كتب و آثار بقراط و جالينوس بوده است .
اين ديرها چنان كه گفته شد ، در بينالنهرين و ايران وجود داشته ، من جمله بيت اردشير يا ريواردشير ( ريشهر
( Beit Ardachir
و بيت گرمائى
( B . Garmai )
و بين درائى
( B . Daraie )
و بيت زبدى
( B . Zabde )
و بيت آرشام
( B . Archam )
و بيت لاپاط
B . Lapat )
يا جنديشاپور ) مىباشد ، كه در آنها عدهاى از دانشمندان نسطورى به تدريس فلسفه و طب اشتغال داشتند .
چنان كه در صفحات اول طب در ايران ( ما قبل اسلام ) بدان اشاره شد ، ايرانيان