در فقره بيست و چهارم باب سوم ونديداد آمده است :
" به جهت آنكه زمينى كه مىشود بدست كشتكار كشت شود و مدتى بىكشت افتاده باشد ، چنين زمينى سعيد نيست ، مانند زن خوشاندام قشنگى كه زن مرد خوبى باشد مدتى بىزائيدن پسر بماند " .
ايضا در ونديداد آمده است ، اگر مرد همدين يا برادر يا دوست نزد كسى براى خواهش مال يا زن يا تحصيل علم ( خرد ) بيايد ، اگر خواهش مال كند به او بايد داد و اگر خواهش زن كند بايد براى او نكاح كند و اگر خواهش خرد كند به شرح ايضا ( فقره چهل و چهارم باب چهارم ونديداد ) .
همچنين در آئين زرتشت مرد زندار بر عزب و مرد خانهدار بر مرد بىخانه و مرد فرزنددار بر بىفرزند ترجيح داده شده است و چنين معتقد بودند مردى كه زن و خانواده و فرزند و مال دارد نزد اهورامزدا محبوب است و بهتر مىتواند با ديوى كه شكننده استخوان است مقابله نمايد نه آنكه بىزن و فرزند و مال باشد .
همچنين اگر فردى دانسته بىزن و خانواده و فرزند و مال بماند بايد استخوان - بنديش با كارد آهنى بريده شود ، يا آنكه استخوانبنديش را با زنجير آهنى ببندند و يا در گودال صد قد آدمى انداخته شود ، بلكه قابل مرگ است و او اجبارا در گناه بزرگ خواهد ماند و چنين شخصى مثل آن است كه به فرشته راستى دروغ گفته و به مهر ( فرشته عهد ) خلف وعده كرده و سزايش 1400 ضربه تازيانه است ، ( ونديداد باب چهارم فقرات چهل و هفتم تا پنجاه و پنجم ) .
در راه مبارزه با فحشاء احكامى ديگر نيز موجود است كه همه آنها مىرسانند عمل ناشايست تا چه اندازه در نظر ايرانيان مذموم بوده است .
تاريخ طب در ايران ( فارسى ) — صفحة 183
مساهمون: محمود نجم آبادى
ص١٨٣