نكوهش را نهد ، نيز بخطاء خويش اندر راه بهشت سوى آتش دوزخ رود ، چنانك خداء تعالى گفت اندر خطاء قوم نوح عليه السّلام : قوله « 1 »
« مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً . فَلَمْ يَجِدُوا [ a 11 ] لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً . »
« 2 » اهل تفسير ظاهر « 3 » گفتند كه اين سخن مر قوم نوح را همىگويد ، كه بطوفان غرقه شدند . و اهل باطن و تأويل گفتند سخن خداى تعالى اندر قرآن بر سبيل مثل است ، چنانك مىگويد : قوله
« وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ . »
« 4 » و خداى تعالى اين كتاب كريم را بسفارت جبرئيل و وساطت « 5 » محمّد المصطفى « 6 » عليه السّلام ، سوى ما فرستاد ، كه امّت مصطفاايم « 7 » . بر ما واجب است كه امثال را كه اندر قرآن است از خويشتن دور نيندازيم « 8 » ، بل مر آن را تنبيه و تحذير « 9 » خويش دانيم از خداى تعالى ، و ( مثل ) بپارسى « مانند » باشد . پس واجب است بر ما كه مانند آنها نباشيم كه مثل بد ( در شأن ) ايشانست « 10 » ، بل « 11 » از آنها باشيم كه مثل نيك در « 12 » شأن ايشان « 13 » است ، چنانك خداى تعالى گفت : قوله
« لِلَّذِينَ
« 14 »
لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَ لِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . »
« 15 » و اهل ( ظاهر ) مثل « 16 » كتاب خداى را بر خويشتن نگيرد
هامش
( 1 ) قوله : + وA( 2 ) سورهء 71 ( المعارج ) آيهء 25 - 26
( 3 ) تفسير ظاهر :
ظاهر تفسيرAرجوع كنيد ص 34 س 3
( 4 ) سورهء 30 ( الروم ) آيهء 58
( 5 ) وساطت : بساطتA( 6 ) المصطفى : المصطفاA( 7 ) مصطفاايم : مصطفااىA( 8 ) دور نيندازيم : درو بيندازيمA( 9 ) تحذير : تجديدA( 10 ) مثل بد ( در شأن ) ايشانست : مثل بذير ايشانستA. در سطر بعد اصل نسخه آمده : مثل نيك بر شأن . . .
( 11 ) بل : نهA( 12 ) در : بر ؟ ؟ ؟A( 13 ) ايشان : ايشانى ( ! )A( 14 ) للذين : الذينA( 15 ) سورهء 16 ( النحل ) آيهء 62
( 16 ) اهل ( ظاهر ) مثل : هل مثلA