توفيق آن دهد پس مراد از مشيت خداى تعالى توفيق و لطف خداى تعالى است و بعضى اراده را بمعنى ظاهرى گرفتهاند و مخاطب را كفار دانسته به اين معنى كه نخواهيد شما اى كفار استقامت بر حق را به اختيار خود مگر آنكه خواهد خداى تعالى آن را از شما بجبر و قهر
رَبُّ الْعالَمِينَ
آن خدايى كه پروردگار عالميانست از جن و انس على بن ابراهيم در حديثى مجهول از حضرت ابو الحسن الثالث على بن محمد الهادى عليهما السلام روايت كرده كه
« ان اللَّه جعل قلوب الأئمة موردا لارادته فاذا شاء اللَّه شيئا شاؤه و هو قوله
وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
و موافق اينحديث در سورهء مباركهء هل اتى مذكور شد