فرمود بار خدايا بگردان اين اذن واعيه را اذن على بن ابى طالب عليه السلم و بعد ازين حضرت امير المؤمنين عليه السلم فرمودند كه پس من نشنيدم بعد ازين مسئلت هيچ چيزى را از رسول صلّى اللَّه عليه و إله كه آن را فراموش كرده باشم و قاضى ميبدى كه از متأخرين علماء شافعيه است در فواتيح آورده كه ثعلبى گويد كه چون آيت «
وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
» نازل شد مصطفى صلّى اللَّه عليه و إله فرمود
« اللهم اجعلها اذن على عليه السّلام »
و على عليه السّلام گفت من بعد ازين هيچ چيزى را فراموش نكردم و شيخ الطايفه ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسى رضوان اللَّه تعالى عليهم در امالى خود گفته
« عن مولانا الصادق عليه السّلام
وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
اذن على بن ابى طالب عليه السّلام »
و رهطى از اصحاب ما اين حديث را بعينه و از حضرت ابى جعفر الباقر عليه الصلاة و السلم نيز روايت كردهاند و درين باب احاديث از طرق خاصه و عامه به حد تواتر معنوى رسيده «
وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
» .
[ سوره الحاقة ( 69 ) : آيات 13 تا 18 ]
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ ( 13 ) وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً ( 14 ) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ( 15 ) وَ انْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ ( 16 ) وَ الْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ ( 17 )
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ ( 18 )
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ
و دميده شود در صور دميدن واحدى و مراد از اين ، نفخه اولى است كه عالم به آن خراب ميگردد بقراءت مشهوره نفخه مرفوعست تا مفعول بجاى فاعل باشد و تذكير فعل بنا بر وقوع فاصله كه آن فى الصور است با اسناد آن بنفخهء مؤنث حسن دارد چنانچه قبل ازين گذشت
وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ
و بر - داشته شود زمين و كوهها از اماكن خود
فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً
پس كوفته شود بعضى از اينها بر بعضى ديگر كوفتنى واحد
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
پس در آن روز واقع شود