كه
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
پس بكدام نعمتهاى پروردگار خود تكذيب و انكار ميكنيد
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ
پروردگار دو مشرقست مشرق صيف و مشرق شتا
وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
و پروردگار دو مغربست مغرب صيف و مغرب شتا و درين مشرقين و مغربين انواع نعم و فوائد مندرجست ازينست كه ميفرمايد كه
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
پس بكدام نعمتهاى پروردگار خود تكذيب و انكار ميكنيد
« فى تفسير على بن ابراهيم عن ابى بصير قال سألت ابا عبد اللَّه عليه السلم عن قول اللَّه
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
قال المشرقين رسول اللَّه و امير المؤمنين صلوات اللَّه عليهما و المغربين الحسن و الحسين عليهما السلم و امثالهما
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
قال محمد و على عليهما السلم »
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
ارسال كرد دو دريا را يكى عذب و شيرين ديگرى شور و تلخ
يَلْتَقِيانِ
حالكونى كه برأى العين مجاور و ملاقى يكديگر ميشوند و سطوح آنها مماس يكديگر ميگردند گويند كه اين دو بحر بحر فارس و رومست كه در محيط به يكديگر ميرسند زيرا كه اين دو بحر دو خليجىاند از بحر محيط
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
ميان ايندو بحر مانعى و واسطهاى هست بقدرت قادر بيچون جلّت قدرته كه افزونى نميجويند بممازجت و مخالطت احدهما بر ديگرى و غالب بر يكديگر نميشوند و ابطال خاصيت يكديگر نميكنند و عذوبت درياى عذب به مجاورت درياى شور و تلخ بر طرف نميشود و شبهه نيست كه درين منافع بسيار متفرع و نعمتهاى گوناگون از آن منتزعست ازينست كه حق تعالى فرمود
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ
بيرون مىآيد ازين دو بحر مرواريد بزرگ و مرواريد خورد و نزد غواصان معروف و مقررست كه لؤلؤ حاصل نميشود مگر در جايى كه آب عذب و تلخ با هم تلاقى كنند و به اعتقاد بعضى لؤلؤ مرواريد است و مرجان مهرهء سرخ كه آن را بسد نيز گويند و در ته دريا مانند درخت شاخدار ميرويد و قاضى ناصر الدين بيضاوى بتقريبى در سورهء انعام گفته كه مرجان از درياى شور بيرون ميآيد نه از درياى عذب و بنا برين
يَخْرُجُ مِنْهُمَا