شكى نيست در آن بواسطهء دلايل واضحه و اجماع انبيا و اهل عصمت بر تحقق آن
وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ
و ليكن بيشتر مردمان ايمان نمىآرند بنشئهء قيامت و بمقر اصلى زيرا كه نظر ايشان مقصور بمحسوسات است .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيات 60 تا 63 ]
وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ( 60 ) اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ( 61 ) ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 62 ) كَذلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 63 )
وَ قالَ رَبُّكُمُ
و گفت پروردگار شما
ادْعُونِي
سؤال كنيد از من و بخوانيد مرا براى جميع مطالب و مقاصد دنيوى و اخروى
أَسْتَجِبْ لَكُمْ
تا اجابت كنم آن را براى شما و دعائى كه مستجاب نميشود به جهت انتفاء شروطست .
عاشق كه شد كه يار بحالش نظر نكرد * اى خواجه درد نيست و گرنه طبيب هست
و بعد از تحقق شروط كه از جملهء آن دعاست ، مستجاب خواهد شد پس بر - آمدن مطالب موقوف بسؤال و دعا نيز خواهد بود و جمعى گفتهاند كه عدم استجابت دعا بواسطهء عدم توافق مدعو به است با مصلحت نظام جملى كه اگر آن موافق با مصالح نظام عالم افتد مستجاب خواهد شد پوشيده نماند كه اين وجه بحسب ظاهر وجه نمينمايد زيرا كه بعد از توافق مدعو به با مصلحت ، احتياج بدعا نخواهد بود .
بواسطهء آنكه حق سبحانه و تعالى مطابق مصلحت نظام كلى كار مىكند خواه داعى دعا كند و خواه نكند . جعفر بن محمد دوريستى « 1 » باسناد خود از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمودند كه
« اذا اراد احدكم ان لا يسأل ربه تعالى شيئا الا
هامش
( 1 ) - دوريست بضم دال و سكون واو : قريهاى از قراى كه اكنون « درشت » گفته مىشود . م