ائمهء معصومين عليهم السلام بنا بر روايت على بن ابراهيم
فَلا يَغْرُرْكَ
پس بايد كه فريب ندهد تو را
تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ
گرديدن كافران در شهرها براى تجارت و تحصيل ارباح و فوائد عظيمه يعنى از اين مهلت دادن كافران بخاطر تو نرسد كه من ايشان را فرو خواهم گذاشت بلكه چون مغرور نعم دنيويه گردند بچنگال عقوبت من گرفتار خواهند شد و و بال جدال خود را خواهند يافت چنانچه مجادلين ازمنهء سابقه بنكال تكذيب انبيا و مجادلهء خود گرفتار گرديدند
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ
تكذيب كردند پيش از ايشان قوم نوح مر نوح را
وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ
و تكذيب كردند گروهى از پس نوح پيغمبران خود را مانند عاد و ثمود كه گروه گروه شده بر سر پيغمبران خود آمده تكذيب آنها مينمودند
وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ
و قصد كردند هر گروهى از اينها به پيغمبران خود
لِيَأْخُذُوهُ
تا بگيرند او را و انواع اذيت و آزار به او رسانند
وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ
و مجادله و خصومت كردند با رسولان بسخن باطل مثل آنكه ميگفتند :
ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَ ما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ
« 1 »
لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ
تا زايل گردانند به آن سخن باطل سخن حق را
فَأَخَذْتُهُمْ
پس گرفتم ايشان را باهلاك و استيصال بازاى اعمال قبيحهء ايشان
فَكَيْفَ كانَ عِقابِ
پس چگونه بود عقوبت من ايشان را زيرا كه شما هميشه مرور ميكنيد ببلاد ايشان و خرابى آن را برأى العين مشاهده مىنمائيد و قصص ايشان را در آيات قرآنى تلاوت ميكنيد
وَ كَذلِكَ
و هم چنان كه واجب شده بود عقوبت بر امم ماضيه
حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
واجب شده است عذاب پروردگار تو
عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا
بر آنها كه كافر شدند از قوم تو
أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ
اى : لانهم اصحاب النار يعنى بواسطهء آنكه اين قوم ملازمان آتش دوزخند .
و بعد از ذكر اخبار كفار اخبار مىكند حال مؤمنين را كه حاملين عرش و ملائكه با وجود علو مرتبه به جهت ايشان طلب غفران مىنمايند و ميفرمايد كه :
هامش
( 1 ) - س يس 36 ، ى 15