كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 25 ) فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 26 ) وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( 27 ) قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 28 ) كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ و تكذيب كردند آيات خداى تعالى را آنان كه بودند پيش از كفار مكه فَأَتاهُمُ الْعَذابُ پس آمد بر ايشان عذاب الهى مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ از آن جهت كه ندانند و در خاطر ايشان نگذرد كه از آن جهت معذب خواهند بود . فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا پس بچشانيد ايشان را خداى تعالى خوارى و رسوايى را در زندگانى دنيا بمسخ و قتل و سبى و غير آن وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ و هر آينه عذاب عقبى كه آماده شده است براى آنها بزرگتر است از عذاب دنيا بواسطهء شدت و دوام آن لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ اگر باشند ايشان كه بدانند و از اهل دانش باشند هر آينه پند گيرند از آن . بنا برين « لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ » شرطيست كه جزاء آن محذوفست اى : لو كانوا فى اهل العلم اعتبروا به . وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ و هر آينه بتحقيق زديم ما و بيان كرديم براى مردمان فِي هذَا الْقُرْآنِ درين قرآن مِنْ كُلِّ مَثَلٍ از هر مثلى كه به كار آيد در امر دين و دنيا لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ تا آنكه ايشان پندپذير شوند قُرْآناً عَرَبِيًّا در حالتى كه آن قرآنيست بلغت عرب « قرآنا » باعتبار وصف آن بعربيت حال از هذا القرآن واقع شده ، و بدون وصف چون اسم جامديست كه بيان چيزى نميكند حال واقع نميتواند بشود زيرا كه حال از براى بيان هيئت فاعل است يا مفعول غَيْرَ ذِي عِوَجٍ نيست خداوند اختلال و ميل از حق لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ تا آنكه ايشان پرهيز