رسول اللَّه انه ساحر »
وَ جَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً
و گردانيد براى خداى بىشريك و سهيم شريكان
لِيُضِلَّ
تا گمراه گرداند مردمان را
عَنْ سَبِيلِهِ
از راه راست خداى تعالى كه آن طريق توحيد است
قُلْ
بگو اى محمد اين ابو الفصيل را كه
تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ
برخوردار باش بكفر خود يعنى به اين امارت و خلافت جبرى و غصبى خود
قَلِيلًا
در زمانى اندك
إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ
بدرستى كه عنقريب تو از ياران آتش دوزخ خواهى بود . اين ترجمه موافق حديث روضهء كافيست زيرا كه حضرت صادق عليه السّلام در تتمهء آن حديث ميفرمايد كه
« قال اللَّه عز و جل :
قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ
، يعنى امرتك على الناس به غير حق من اللَّه عز و جل و من رسوله »
امام عليه السّلام ميفرمايد كه ميخواهد خداى تعالى از كفر ، امارت ابو الفصيل را بر مردمان كه بجبر بهمرسانيده بدون حقى كه ثابت باشد او را از جانب خداى تعالى و از جانب فرستادهء خداى تعالى
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيات 9 تا 10 ]
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 9 ) قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 10 )
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ
كلمهء ام در ام من هو قانت متصل بمحذوفست و تقدير كلام چنين است كه : الكافر المذكور خير امن هو قانت يعنى آيا آن كافرى كه ما ذكر كرديم بهتر است يا آن كسى كه او ايستاده است بوظايف عبادت
آناءَ اللَّيْلِ
در ساعتهاى شب
ساجِداً وَ قائِماً
در حالتى كه سجده كننده و قيام نماينده است
يَحْذَرُ الْآخِرَةَ
در حالتى كه ميترسد عذاب آخرت را
وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ
و اميد ميدارد رحمت پروردگار خود را ؟ در كتاب علل الشرائع و همچنين در كتاب كافى از حضرت ابى جعفر الباقر عليه السّلام