مُتَّكِئِينَ فِيها
حالكونى كه تكيهكنندگان باشند در آن جنات بمسندهاى خود چنانچه سلاطين تكيه بر مسند خود كنند
يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
در حالتى كه طلب ميكنند در آن جنات ميوههاى بسيار را . قاضى ناصر الدين بيضاوى گفته كه اقتصار بفاكهه اشارت بر اينست كه مطاعم اهل بهشت بمحض تلذذ است نه بواسطهء بدل ما يتحلل زيرا كه تحلل در بهشت مفقود است . پوشيده نماند كه اين وقتى متوجه است كه غذائيت در فواكه نباشد و فواكه بدل ما يتحلل نگردند
شَرابٍ
و طلب مىكند شراب را و بمحض طلب آن فواكه و شراب آماده شوند كه
وَ عِنْدَهُمْ
و نزديك ايشان باشند
قاصِراتُ الطَّرْفِ
كوتاه چشمان يعنى آن زنانى كه از غايت حسن و جمال باز - دارندگانند نظر شوهران خود را از نظر كردن به غير خودشان
أَتْرابٌ
همسال باشند
هذا ما تُوعَدُونَ
و باهل جنات گويند اين آن چيزيست كه وعده داده شده بوديد به آن
لِيَوْمِ الْحِسابِ
براى روز حساب علت وصول بثوابست و اهل بهشت از روى بهجت و خوشحالى با يكديگر گويند كه
إِنَّ هذا
بدرستى كه آنچه ما ميبينيم در بهشت از أنواع نعمتها
لَرِزْقُنا
هر آينه روزى ماست كه واهب بىمنت بما انعام كرده
ما لَهُ مِنْ نَفادٍ
نيست مر اين رزق را هيچ انقطاعى و زوالى .
[ سوره ص ( 38 ) : آيات 55 تا 60 ]
هذا وَ إِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ( 55 ) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ ( 56 ) هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسَّاقٌ ( 57 ) وَ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ ( 58 ) هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ ( 59 )
قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ ( 60 )
هذا
أى هذا المذكور للمؤمنين يعنى آنچه مذكور شد براى مؤمنينست و ميتواند كه هذا بمعنى خذ هذا باشد يعنى فراگير آنچه را كه ذكر كرديم و رتبهء اهل ايمان را ازينجا معلوم كن و بعد ازين از حال اهل دوزخ خبر ميدهد كه
وَ إِنَّ