يُبْصِرُونَ
پس زود باشد كه ببينند ايشان آنچه را كه ما براى تو حكم كردهايم از تأييد و نصرت در دنيا و ثواب در آخرت . و كلمهء سوف براى توعيد است نه براى تبعيد زيرا كه اين معنى بدور و دراز نخواهد كشيد .
و چون كفار « فسوف يبصرون » شنيدند از روى عجلت گفتند : اى محمد آنچه مىگويى در كدام زمان تحقق يافت ؟ حق سبحانه و تعالى فرمود :
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 176 تا 182 ]
أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ ( 176 ) فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ ( 177 ) وَ تَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ( 178 ) وَ أَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ( 179 ) سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ( 180 )
وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ( 181 ) وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 182 )
أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ
آيا به عذاب ما طلب عجلت ميكنند
فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ
پس چون فرود آيد عذاب بميان سراى ايشان
فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ
پس بد صبحى باشد صبح بيمكردهشدگان . و بعد ازين حق تعالى به جهت تأكيد و تسليهء پيغمبر تكرار كلام سابق مىكند و ميفرمايد كه
وَ تَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ
و روى بگردان و اعراض كن اى محمد از مقاتله با كفار تا وقت رسيدن نصرت و امر بقتال
وَ أَبْصِرْ
و به بين نصرت خود را و عذاب نازل بر ايشان را
فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
پس زود باشد كه ببينند اين كفار مغلوبيت خود و غالبيت شما را . و بعضى حمل اين آيات بر تأسيس كردهاند نه بر تأكيد و گفتهاند كه اول براى عذاب دنيويست و ثانى براى عذاب اخروى
سُبْحانَ رَبِّكَ
منزهست پروردگار
رَبِّ الْعِزَّةِ
پروردگارى كه غالبيت مخصوص اوست و هر غالبى را غلبگى او ميدهد
عَمَّا يَصِفُونَ
از آنچه وصف ميكنند او را مشركان باوصافى كه لايق كبرياى او نيست از توصيف كردن او بولد و غير آن و