فَاسْتَفْتِهِمْ
پس سؤال كن اى محمد از ايشان كه
أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ
آيا براى پروردگار شما دخترانند كه آن فرشتگان باشند
وَ لَهُمُ الْبَنُونَ
و مر ايشانراست پسران ؟ پوشيده نماند كه فاستفتهم معطوفست بر فاستفتهم كه در اول سوره گذشت و در آنجا استفتاء از قريش بود از وجه انكار بعث و در اينجا استفتا است ازيشان از وجه قسمتى كه كردهاند زيرا كه از براى خداى تعالى بنات و براى خود بنين ثابت كردهاند
أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ
آيا آفريدهايم ما فرشتگان را زنان در حالتى كه ايشان حاضر بودند در وقت آفريدن آن فرشتگان ؟ استفهام انكاريست به اين معنى كه ما ملائكه را أناث خلقت نكردهايم و و ايشان حاضر نبودند و انوثت از لوازم ذات ملائكه نيست پس چگونه حكم ميكنند كه ملائكه دخترانند
أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ
بدان و آگاه باش كه آن كافران از دروغ و افتراى خود هر آينه ميگويند كه فرزند آورد خداى تعالى
وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ
و بدرستى كه ايشان در اينقول و در امثال آن هر آينه دروغ گويانند
أَصْطَفَى الْبَناتِ
آيا برگزيد خداى تعالى دختران را
عَلَى الْبَنِينَ
بر پسران
ما لَكُمْ
چيست شما را درين قسمت كه دختران را بخداى تعالى ميدهيد و پسر را براى خود اختيار ميكنيد
كَيْفَ تَحْكُمُونَ
چگونه حكم ميكنيد براى خداى تعالى امرى را كه برو از محالاتست
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
آيا تفكر نميكنيد تا بيابيد كه حق سبحانه و تعالى منزه و مبراست از مفتريات شما
أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ
آيا مر شما راست در اين قول حجتى و دليلى ظاهر و هويدا
فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ
و اگر شما را حجت عقلى نباشد و حجت نقلى باشد پس بياريد كتاب خود را