از ديار كفار مهاجرت اختيار كند .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 99 تا 102 ]
وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 99 ) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ( 100 ) فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ( 101 ) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ( 102 )
وَ قالَ
و گفت
إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي
بدرستى كه من روندهام بسوى پروردگار خود يعنى بسوى جايى كه پروردگار من مرا برفتن آنجا مأمور گردانيده كه آن زمين شام و بيت المقدس است
سَيَهْدِينِ
زود باشد كه خداى تعالى راه نمايد مرا به آن چيزى كه صلاح دين و دنياى من بر آن باشد . او چون ابراهيم بارض مقدس رسيد از حق تعالى سؤال ولد كرد و فرمود
رَبِّ
اى پروردگار من
هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
ببخش مرا فرزندى را كه از جمله نيكوكاران باشد . گفتهاند كه هبه در اغلب اوقات مستعمل در فرزند است و گاهى در امور ديگر نيز اطلاق ميكنند چنانچه حق تعالى فرموده :
وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ
« 1 » و در مجمع البيان گفته كه :
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
بتقدير : رب هب لى ولدا صالحا من الصالحين است و بعد از اين « ولدا صالحا » را بواسطه دلالت كلام بر آن حذف كردهاند
فَبَشَّرْناهُ
پس ما اجابت دعاى او كرده مژده داديم او را
بِغُلامٍ حَلِيمٍ
بپسرى بردبار كه در كارها تعجيل نكند يا در عقوبت شتاب ننمايد . گفتهاند بنا بر آن كه حلم صفتى عزيز الوجود و كميابست حق تعالى هيچ پيغمبرى را به آن توصيف نكرده مگر ابراهيم و ولد او را و آن غلام حليم اسماعيل بود كه از هاجر تولد يافت چنانچه محمد بن مسعود
هامش
( 1 ) - س مريم 19 ، ى 53