زير پر خود پوشيده داشتهاند كه از رسيدن غبار و حرارت آفتاب طراوت و رنگ آنها اصلا تغيير نيافته .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 50 تا 60 ]
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ( 50 ) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ ( 51 ) يَقُولُ أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ ( 52 ) أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ ( 53 ) قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ ( 54 )
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ ( 55 ) قالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ ( 56 ) وَ لَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ( 57 ) أَ فَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ ( 58 ) إِلاَّ مَوْتَتَنَا الْأُولى وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 59 )
إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 60 )
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ
عطف است بر « يطاف عليهم » يعنى پس از طوف غلمان بر ايشان و آشاميدن خمر روى آورند برخى از ايشان بر برخى ديگر
يَتَساءَلُونَ
حالكونى كه حديث گويند با يكديگر از امورى كه در دنيا بر سر ايشان آمده و از انعامات الهى كه در آخرت بايشان رسيده
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ
گويد گويندهاى از ايشان مر مصاحبان خود را
إِنِّي
بدرستى كه من در وقتى كه در دنيا بودم
كانَ لِي قَرِينٌ
بود مرا همنشينى منكر بعث كه
يَقُولُ
ميگفت به من
أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
آيا تو از جملهء تصديقكنندگان بحشر و بعثى
أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً
آيا چون بميريم ما و باشيم خاك
وَ عِظاماً
و استخوانهاى پوسيده
أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ
آيا ما درين هنگام هر آينه جزا داده شدگانيم ؟ قبل ازين اصل اين تركيب مذكور شد و دانستى كه تكرار همزهء استفهام براى تأكيدست
قالَ
گويد آن مرد مؤمن بمصاحبان خود در بهشت
هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ
آيا شما اطلاع دارندگانيد به آن همنشين من كه بچگونه عذاب مبتلاست و كدام دركات دوزخ مقام اوست ؟ مصاحبان به او گويند تو او را بهتر ميشناسى بدوزخ نظر كن تا حال