سورة يس
[ سوره يس ( 36 ) : آيات 1 تا 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يس ( 1 ) وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 )
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 5 ) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ ( 6 )
يس
احاديث به حد تواتر معنوى رسيده كه يس نام نامى و اسم گرامى حضرت سيد الرسل و هادى السبل است صلوات اللَّه عليه و آله چنانچه در بعض احاديث آمده كه :
« هو اسم من اسماء النبى صلى اللَّه عليه و آله و معناه يا ايها السامع الوحى »
و از بعضى احاديث مستنبط ميگردد كه كلمهء يا در يس حرف نداست و سين نام نامى حضرت است . و اكثر احاديث اهل بيت عليهم السلام دلالت دارد بر اينكه مجموع اسم گرامى آن حضرت است
« و فى عيون اخبار الرضا عنه عليه السّلام : سلام على آل يس يعنى آل محمد صلى اللَّه عليه و آله
وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
و او براى قسم است يعنى قسم به قرآن ناطق بحكمت و يا حكم كننده به حق كه
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
بدرستى كه تو اى محمد از جمله فرستاده شدگانى كه آنها بر راه راست بودند . بنا برين «
عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
» متعلق بمرسلين است و ميتواند كه خبر دوم آن باشد به اين تقدير كه : انك لمن المرسلين و انك على صراط مستقيم
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ
منصوبست بتقدير اعنى يعنى ميخواهم من از قرآن فرستاده شدهء خداوندى را كه غالب و قويست در ملك و پادشاهى
الرَّحِيمِ
مهربانست بر عباد
لِتُنْذِرَ قَوْماً
متعلق است بتنزيل به اين معنى كه علت تنزيل قرآن اينست كه تا بيم كنى و بترسانى تو گروهى را كه تو در ميان ايشانى
ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ
اى كما انذر آباؤهم چنانچه حضرت صادق عليه السّلام تفسير كرده و اين اشارت است بر اين كه