داده نشود ازين كافران
مِنْ عَذابِها
چيزى از عذاب دوزخ
كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ
مانند اين جزا جزا مىدهم هر متوغل در كفر و منكر حق را
وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها
و اين كافران فرياد خواهند كرد در جهنم و گويند
رَبَّنا أَخْرِجْنا
اى پروردگار ما بيرون آور ما را از جهنم و بدار دنيا فرست
نَعْمَلْ صالِحاً
تا بكنيم عمل نيكو
غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ
غير آنچه بوديم كه پيشتر در دنيا ميكرديم زيرا كه اكنون عذاب را ديديم و دانستيم كه اعمال ما در دنيا نيكو و شايسته نبوده پس حق تعالى بر سبيل توبيخ و سرزنش بايشان گويد كه
أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ
آيا زندگانى نداديم شما را
ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ
آن مقدار كه ممكن باشد به ياد آرد و پند گيرد در آن
مَنْ تَذَكَّرَ
كسى كه ياد آورد و پند گيرد . و عمرى كه تذكر و پند در آن توان گرفت موافق احاديث ائمهء ما عليهم السلام هيجده سالست چنانچه در من لا يحضره الفقيه و در كتاب خصال از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردهاند كه
« قول اللَّه تعالى :
أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ
، توبيخ لابن ثمانية عشر سنة »
و در نهج البلاغه آورده كه
« قال عليه السّلام العمر الذى اعذر اللَّه فيه الى ابن آدم ستون سنة »
و قاضى ناصر الدين بيضاوى اينحديث را بعينه در تفسير خود روايت كرده از حضرت رسالتپناه صلى اللَّه عليه و آله
وَ جاءَكُمُ النَّذِيرُ
معطوفست بر آنچه از «
أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ
» مأخوذ ميگردد به اين تقدير كه : عمرناكم و جاءكم النذير يعنى زندگانى داديم شما را و آمد بشما بيمكننده يعنى پيغمبران و شما قول پيغمبران را بدروغ حمل كرديد
فَذُوقُوا
پس بچشيد مرارت عذاب دوزخ را
فَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ
پس نيست مر ستمكاران و كافران را هيچ يارى و اعانتكنندهاى كه عذاب را از آنها دفع تواند كرد .
[ سوره فاطر ( 35 ) : آيات 38 تا 40 ]
إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 38 ) هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَ لا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَ لا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَساراً ( 39 ) قُلْ أَ رَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً فَهُمْ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلاَّ غُرُوراً ( 40 )