[ سوره فاطر ( 35 ) : آيات 32 تا 35 ]
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( 32 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ ( 33 ) وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ( 34 ) الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ ( 35 )
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا
پس از آنكه وحى كرديم قرآن را به تو ، بميراث داديم يعنى عطا كرديم قرآن را به آن گروهى كه برگزيديم ما آنها را از ميان بندگان خود . تعبير عطا بميراث اشارت بر اينست كه چنانچه در ميراث بيگانه را نصيبى نيست در قرآن نيز بيگانگان امت را كه كافران و منافقانند از آن بهره نيست يا آنكه چنانچه در اغلب اوقات ميراث بدون تعب و طلب بدست ميآيد قرآن نيز بدون جستجوى مؤمنان بلكه بمحض عنايت ملك منان بديشان نازل گشته و ميتواند اشارت برين باشد كه چنانچه سهام ميراث به تمام و نصف و ثلث و ربع و غير ذلك مختلف ميگردد همچنين فهم قرآن نيز نظر باستعداد و قابليت عباد مختلف ميگردد بعضى بدرك معانى ظاهرى و مطالب باطنى آن موفق شدهاند و بعضى بدرك بعضى از آن خشنود گشتهاند .
فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ
پس بعضى از برگزيدگان ستمكارند بر نفس خود يا بعضى از عباد ستم كنندهاند بر نفس خود
وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ
و برخى از ايشان متوسط الحالند
وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ
و جمعى ديگر از ايشان پيشگيرندهاند بنيكوئيها
بِإِذْنِ اللَّهِ
بامر خداى تعالى و بتوفيق او . مخفى نماند كه احاديث اهل بيت طيبين و طاهرين عليهم السلام متكرر الورود است كه آيهء
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا
تا آخر در