يعنى و هر آينه بتحقيق نرم گردانيديم بدون آتش براى داود آهن را بسان عجين و موم
أَنِ اعْمَلْ
يعنى امر كرديم داود را كه بسازد بدون احتياج بآلت مطرقه
سابِغاتٍ
زرههاى فراخ دامن و داود اول كيست كه زره ساخت و
قَدِّرْ
و اندازه نگهدار
فِي السَّرْدِ
در بافتن آن يعنى حلقههاى مساوى در هم افكن . على بن ابراهيم گويد كه سرد ميخهائيست كه در حلقههاى زره ميزنند يعنى در آن ميخها حد وسط رعايت كن نه بسيار باريك باشد كه تا بجنبد و نه بسيار اسطبر باشد كه تا حلقههاى زره را بشكند . و قاضى ناصر الدين بيضاوى گفته كه اين تفسير نزد بعضى مردودست زيرا كه دروع حضرت داود را احتياج بميخ نبود چه آهن در دست او بسان موم بود و بهر طرزى كه ميخواست عمل در آن ميكرد و بعضى گفتهاند كه سرد مانند زرد بمعنى زره است و تقدير سرد اين معنى دارد كه در عمل آن حد وسط مرعىدار و هميشه مشغول اين كار مباش و آن را بر خود لازم مگردان براى آنكه عمل زره كسب است و كسب به قدر حاجتست .
وَ اعْمَلُوا صالِحاً
و ديگر گفتيم بداود و باهل او كه بجا بياريد كارهاى نيكوى خالص از اغراض نفسانى و مشتهيات جسمانى را
إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
بدرستى كه من به آنچه شما ميكنيد بينا و داناام و چيزى از آن بر من مخفى و پوشيده نيست .
[ سوره سبإ ( 34 ) : آيات 12 تا 14 ]
وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ وَ أَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ( 12 ) يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ( 13 ) فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ ( 14 )