عز و جل عن شىء الا و قد عصى فيه حتى لقد نكحوا ازواج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله من بعده و ذكر هاتين العامرية و الكندية »
و بعد ازين آن حضرت فرمودند كه اگر بپرسيد شما از كسى كه تزويج كرده باشد زنى را و آن زن را قبل از دخول طلاق داده آيا حلالست پسر آن كس را كه آن زن را به عقد خود درآورد ؟ گويند كه حلال نيست بواسطهء احترام پدر با وجود آنكه احترام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله را بايد بيش از احترام آبا نگاه دارند قاضى ناصر الدين بيضاوى نهى نكاح ازواج حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله را مخصوص بمدخوله ساخته و در سند اين گويد كه مرويست كه اشعث بن قيس كندى در ايام خلافت عمر يكى از ازواج پيغمبر را كه استعاذه كرد بنكاح خود درآورده بود عمر خواست كه آن زن را رجم نمايد به او گفتند كه حضرت آن زن را پيش از دخول ترك داده بود پس عمر نيز ترك نمود رجم آن زن را . و قبل ازين در ضمن ترجمهء آيت وافى هدايت «
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
» حديثى از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام گذشت كه چنانچه تزويج ازواج پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله بعد از آن حضرت حرامست همچنين تزويج ازواج وصى نيز بعد از او حرامست .
إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً
اگر ظاهر كنيد چيزى را مثل آنكه به زبان بياريد نكاح ازواج پيغمبر را صلوات اللَّه عليه و آله
أَوْ تُخْفُوهُ
يا پنهان داريد آن را در دلهاى خود و به زبان نياريد
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً
پس بدرستى كه خداى تعالى به همه چيزى از آشكار و پنهان داناست و عقوبت شما بر آن خواهد كرد . مرويست كه چون آيت حجاب نازل گرديد پدران و خويشان ازواج پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله گفتند يا رسول اللَّه ما نيز از پس پرده با ايشان گفتگو كنيم ؟ اين آيت نازل شد كه :