طاعت
وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً
و هست خداى تعالى بمؤمنين مهربان
تَحِيَّتُهُمْ
درود مؤمنين يكديگر را يا درود خداى تعالى مؤمنين را
يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ
روزى كه ملاقات كنند خداى تعالى را يعنى در روز بعث كه هر كس بجزا و سزاى خود رسند
سَلامٌ
سلاميست كه مخبرست بسلامتى از هر مكروهى و آفتى
« و فى كتاب التوحيد عن على عليه السّلام قوله
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ
يعنى انه لا يزول الايمان عن قلوبهم يوم يبعثون »
وَ أَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً
و مهيا كرده خداى تعالى براى اهل ايمان مزدى بزرگوار را كه آن بهشت و نعيم بهشت است .
[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيات 45 تا 48 ]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً ( 45 ) وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِيراً ( 46 ) وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً ( 47 ) وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ دَعْ أَذاهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 48 )
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ
اى پيغمبر خبردهنده بلندقدر
إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً
بدرستى كه ما فرستاديم تو را حالكونى كه گواهى دهى در قيامت بر تصديق و تكذيب امت و بر طاعت و معصيت ايشان و شاهدا حال مقدره است به اين معنى كه ارسال ما تو را در حالتى است كه تقدير كردهايم شهادت تو را براى امت و چون بمقتضاى حاليت لازمست كه ارسال را معيتى با شهادت باشد و حال آنكه وقوع شهادت در قيامتست بنا برين شاهدا را حال مقدره گرفتهاند زيرا كه ارسال را با تقدير شهادت معيت حاصل است چنانچه گويند كه « مررت بزيد معه صقر صايدا به غدا » . اى مقدرا به الصيد عدا
وَ مُبَشِّراً
و حالكونى كه بشارت دهنده باشى برحمت ما مر اهل تصديق و ايمان را
وَ نَذِيراً
و حالكونى كه بيمكننده باشى از نزول عذاب مر اهل تكذيب و معصيت را
وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ
و حالكونى كه خواننده باشى مردمان را بسوى خداى تعالى يعنى بسوى اقرار بتوحيد خداى تعالى بسوى توفيق او . تقييد دعا