ايمان آوردهاند
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
و كردهاند كارهاى نيكو يعنى على بن ابى طالب عليه السّلام
فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى
پس مر ايشان راست بهشتهايى كه آن جاى حقيقى ايشان است زيرا كه دنيا جاى عاريتست و لا محاله زايل و فانى گردد
نُزُلًا
در حالتى كه آن جنات پيشكش ايشان است
بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
بسبب آنچه بودند كه ميكردند از اعمال مستحق اين كرامت
وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا
و اما آنان كه بيرون رفتند از راه دين و در طريق كفر راسخ گشتند
فَمَأْواهُمُ النَّارُ
پس بازگشت ايشان دوزخست
كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها
هر گاه خواهند كه بيرون آيند از ميان آتش دوزخ
أُعِيدُوا فِيها
باز گردانيده شوند در آن
وَ قِيلَ لَهُمْ
و گفته شود يعنى ملائكهء عذاب بايشان گويند
ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ
بچشيد عذاب آتش دوزخ را
الَّذِي
آن عذابى را كه
كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
بوديد شما كه آن را تكذيب ميكرديد .
[ سوره السجده ( 32 ) : آيات 21 تا 22 ]
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 21 ) وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ( 22 )
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ
و هر آينه بچشانيم آنها را
مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى
از عذاب نزديكتر كه آن عذاب در حين رجعتست چنانچه على بن ابراهيم روايت كرده كه : العذاب الادنى عذاب الرجعة بالسيف . و صاحب مجمع البيان از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه عذاب ادنى دابة الارض و دجالست . و بعضى را اعتقاد اين است كه عذاب ادنى عذاب قبر است . و بعد از ذكر اين مجمع البيان گفته كه : روى ايضا عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام
دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
غير از عذاب بزرگتر كه آن عذاب قيامتست
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
واجبست كه ايشان رجعت كنند و بازگردند به دنيا تا آنكه معذب گردند بشمشير يا به غير آن .
وَ مَنْ أَظْلَمُ
و كيست ستمكارتر
مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ
از آن كسى كه