عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
بدرستى كه آنان كه ايمان آوردهاند و كردهاند كارهاى شايسته
لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ
مر ايشانراست بهشتهاى با نعمت
خالِدِينَ فِيها
در حالتى كه جاويد باشند در آن
وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا
وعد اللَّه مصدر فعل محذوفست و حقا صفت مصدرست تقدير كلام چنين است كه وعد اللَّه وعدا حقا يعنى وعده داده خداى تعالى وعده دادنى راست كه اصلا در آن تخلف نيست
وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
و اوست غالب بر همه و هر چه كند بر وجه حكمت و مصلحت نظام كل كند .
[ سوره لقمان ( 31 ) : آيات 10 تا 11 ]
خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ( 10 ) هذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 11 )
خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها
بيافريد آسمانها را بدون ستونى كه ببينيد شما آن ستون را بلكه خلق كرده سماوات را بستونى كه شما آن را نتوانيد ديد و نظر شما را قدرت احاطهء بر آن نباشد چنانچه حسين بن خالد از حضرت ابى الحسن الرضا عليه السلام روايت كرده و كلام آن حضرتست كه
« فثم عمد و لكن لا ترونها »
وَ أَلْقى
و بينداخت يعنى وضع كرد و بنهاد
فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ
در زمين كوههاى بلند و استوار
أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ
اى لئلا تميد بكم يعنى تا آنكه حركت ندهد شما را زمين و مضطرب نسازد و بعضى گفتهاند
أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ
بتقدير : كراهة ان تميد بكم است يعنى به جهت كراهت داشتن و نخواستن اينكه زمين شما را حركت دهد
وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ
و پراكنده كرده در زمين از هر جنبنده يعنى انواع حيوانات پرنده و چرنده را در زمين جاى داد . و بعد از غيبت بتكلم التفات كرده فرمود :
وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً
و فرو فرستاديم ما از جانب آسمان آب باران را
فَأَنْبَتْنا فِيها
پس برويانيديم ما در زمين بسبب آن باران
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
از هر صنف گياهى نيكو و بسيار