عَمِلُوا الصَّالِحاتِ بدرستى كه آنان كه ايمان آورده‌اند و كرده‌اند كارهاى شايسته لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ مر ايشانراست بهشت‌هاى با نعمت خالِدِينَ فِيها در حالتى كه جاويد باشند در آن وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وعد اللَّه مصدر فعل محذوفست و حقا صفت مصدرست تقدير كلام چنين است كه وعد اللَّه وعدا حقا يعنى وعده داده خداى تعالى وعده دادنى راست كه اصلا در آن تخلف نيست وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ و اوست غالب بر همه و هر چه كند بر وجه حكمت و مصلحت نظام كل كند .

خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ( 10 ) هذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 11 ) خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها بيافريد آسمانها را بدون ستونى كه ببينيد شما آن ستون را بلكه خلق كرده سماوات را بستونى كه شما آن را نتوانيد ديد و نظر شما را قدرت احاطهء بر آن نباشد چنانچه حسين بن خالد از حضرت ابى الحسن الرضا عليه السلام روايت كرده و كلام آن حضرتست كه « فثم عمد و لكن لا ترونها » وَ أَلْقى و بينداخت يعنى وضع كرد و بنهاد فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ در زمين كوه‌هاى بلند و استوار أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ اى لئلا تميد بكم يعنى تا آنكه حركت ندهد شما را زمين و مضطرب نسازد و بعضى گفته‌اند أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ بتقدير : كراهة ان تميد بكم است يعنى به جهت كراهت داشتن و نخواستن اينكه زمين شما را حركت دهد وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ و پراكنده كرده در زمين از هر جنبنده يعنى انواع حيوانات پرنده و چرنده را در زمين جاى داد . و بعد از غيبت بتكلم التفات كرده فرمود : وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً و فرو فرستاديم ما از جانب آسمان آب باران را فَأَنْبَتْنا فِيها پس برويانيديم ما در زمين بسبب آن باران مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ از هر صنف گياهى نيكو و بسيار