اطلاق كرده چنانچه گفته
« السلام على ائمة الهدى و ورثة الانبياء و المثل الاعلى »
وَ هُوَ الْعَزِيزُ
و اوست غالب بر همه مقدورات كه از آن جمله ابداء و اعاده است
الْحَكِيمُ
همه افعال او بر مقتضاى حكمت است . على بن ابراهيم عليه الرحمه آورده كه قريش و عرب در وقت حج كردن موافق تلبيهء ابراهيم عليه السّلام تلبيه ميگفتند كه « لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد و النعمة و الملك لك لا شريك لك » پس ابليس در صورت شيخى نزد ايشان آمده گفت اين تلبيهء شما تلبيهء اسلاف و آباء شما نيست ايشان گفتند كه تلبيه اسلاف ما بچه عبارتست ؟ ابليس گفت ايشان ميگفتند كه :
« لبيك اللهم لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك » يعنى نيست تو را شريك مگر شريكى كه او مر تو راست و مملوك تو است و قريش بعد ازين چنين تلبيه مىگفتند و چون حق سبحانه تعالى حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله را مبعوث گردانيد آن حضرت انكار اين كلام نمود و فرمود كه اين شرك است چنين نبايد گفت پس حق تعالى اين آيت را نازل گردانيد .
ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ
بيان كرد خداى تعالى براى شما مثلى از نفسهاى شما كه آن نزديكتر است بشما از چيزهاى ديگر و آن مثل اينست
هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ
من شركاء مبتداست بزيادتى كلمهء من «
لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
» خبر و تقدير كلام چنين است كه : هل شركاء لكم مما ملكت ايمانكم يعنى آيا هست شريكان مر شما را از آن چه مالك شده است دستهاى راست شما ؟
فِي ما رَزَقْناكُمْ
در آن چه روزى دادهايم شما را يعنى آيا شما اى احرار راضى هستيد كه مملوك و عبيد شما شريك شما باشند در آنچه خداى تعالى روزى شما گردانيده از اموال و امتعه ؟
فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ
پس باشيد شما و ايشان در آنچه خداى تعالى بشما داده يكسان كه هر گونه تصرف كه شما در آن اموال كنيد مملوكين شما نيز بكنند بدون تفرقه و تميزى ميان شما و ايشان
تَخافُونَهُمْ
و باشيد شما كه بترسيد ايشان را كه مستقل گردند در