أَرْجُلِهِمْ
و از زير پايهاى ايشان پوشيده نماند كه بقرينه من فوقهم ، من تحتهم بايست گفته شود و يا بازاى
وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ
( من فوق رؤسهم ) و اينچنين گفته نشده بواسطهء آنكه مطلب در اين مقام ذكر عذاب عجيب و عظيم است و ظاهرست كه نزول عذاب از فوق خواه آنكه مسامت رأس باشد يا نباشد . كه عجيب است بخلاف تحت كه ثبات آتش در زير قدم كه بماليدن منطفى نگردد عجيب است نه بودن آتش در محاذى ارجل لهذا فوق را مطلق و تحت را مقيد گردانيد .
وَ يَقُولُ
و گويد خداى تعالى و يا فرشتهء عذاب بامر خداى تعالى
ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
بچشيد جزاى آن عمل را كه بوديد در دار دنيا كه ميكرديد
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيات 56 تا 59 ]
يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ( 56 ) كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ ( 57 ) وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 58 ) الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 59 )
يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا
اى بندگان من كه ايمان آوردهايد
إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ
بدرستى كه زمين من فراخست
فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ
جواب شرط محذوفست يعنى چون زمين من وسيع است اگر از پادشاهان فاسق جابر ترسيد كه شما را در بلدهاى كه هستند آزار دهند و نتوانيد كه موافق دين خود عمل كنيد از آن بلده هجرت اختيار كنيد پس مرا در آن دار هجرت عبادت كنيد و عبادت خداى تعالى را به هيچ وجه از دست مدهيد . و از حضرت صادق عليه السّلام مرويست كه در تفسير اين آيت فرمودند كه اگر شما در زمينى باشيد كه در آنجا معصيت و كفر شيوع داشته باشد ، بايد كه آن زمين را بگذاريد و بجاى ديگر رويد پس در آنجا عبادت من كنيد .
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
هر نفسى چشندهء مرارت مرگست و مرگ براى همه كس