معنى ظلم وضع شيء در غير موضع آنست ميتوان تفسير آيه را اينچنين كرد كه :
و نيست اينكه خداى تعالى وضع كرده باشد ايشان را در غير موضع ايشان زيرا كه موضع ايشان بمقتضاى «
وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
» محل كرامتست ليكن ايشان بسبب عيادت اوثان خود را از موضع كرامت برآوردهاند پس ظلم از ايشان ناشى شده نه از خداى عالميان .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيات 41 تا 44 ]
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 41 ) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 42 ) وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ ( 43 ) خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ( 44 )
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا
مثل آنان كه فرا گرفتند
مِنْ دُونِ اللَّهِ
بجز از خداى تعالى
أَوْلِياءَ
دوستان و خدايان
كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً
مانند عنكبوتيست كه براى خود فرا گرفته منسوج سست خود را خانهء خود
وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ
و بدرستى كه سستترين خانهها
لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ
هر آينه خانهء عنكبوتست
لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
اگر باشند كافران كه بدانند كه اتخاذ آن اولياء مثل خانه عنكبوتست هر آينه اتخاذ آن اولياء نميكردند بنا برين جواب لو محذوفست
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ
بدرستى كه خداى تعالى ميداند آنچه را كه كفار ميخوانند و ميپرستند آن را
مِنْ دُونِهِ
بجز از خداى به حق
مِنْ شَيْءٍ
از هر چيز يعنى هر چيزى را كه اين كفار ميپرستند خداى تعالى همه آنها را ميداند
وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
و اوست غالب و محكم كار در جميع اعمال و افعال
وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ
و اين مثلها بيان ميكنيم آنها را براى مردمان تا بدينوسيله دريابند كه اين اعمال قبيح و شنيع است
وَ ما يَعْقِلُها
و در نمييابند فايدهء آن مثلها را
إِلَّا الْعالِمُونَ
مگر دانايان از آل محمد صلى اللَّه عليه و آله چنانچه