خزاين او را ميكشيدند
إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ
درين وقت گفتند مر او را بطريق نصيحت قوم او كه بنى اسرائيلاند
لا تَفْرَحْ
شادى و تكبر مكن بوسيلهء مال دنيا و مغرور به آن مشو
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
بدرستى كه خداى تعالى دوست نميدارد فرحكنندگان بمزخرفات دنيا را .
وَ ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ
و بجو در آنچه داده است به تو خداى تعالى مثوبات و نعمتهاى سراى آخرت را و آن اموال را در موجبات آن ثواب صرف كن
وَ لا تَنْسَ
و ترك مكن
نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا
بهرهء خود را از مال دنيا و چون اول خداى تعالى بيان كرد كه مال دنيا را صرف كن براى مثوبات اخروى درين جا بيان مىكند كه لازم نيست كه همه آن را در آن راه صرف كنى بلكه خود هم از آن تمتعى بردار و حصهاى براى معاش خود بگذار
« و فى كتاب معانى الاخبار عن على بن ابى طالب عليه السّلام فى قول اللَّه عز و جل
وَ لا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا
قال : لا تنس صحتك و قوتك و فراغك و شبابك و نشاطك ان تطلب بها الآخرة »
حضرت فرمودند كه معنى آيه اينست كه فراموش مكن بهرهء خود را از دنيا كه آن تندرستى و توانايى و فراغت و جوانى و نشاط است بدين كه به اين آلات طلب مثوبات اخروى بكن
وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ
و نيكويى كن با بندگان خدا چنانچه نيكويى كرده و نعمت فرستاده خداى تعالى بسوى تو يا آنكه احسان كن بشكر و طاعت چنانچه احسان كرده خداى تعالى تو را بانعام
وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ
و مجو فساد را در زمين
« و عن الصادق عليه السّلام اعظم الفساد ان يرضى العبد بالغفلة عن اللَّه تعالى و هذا الفساد يتولد من طول الامل و الحرص و الكبر كما اخبر اللَّه فى قصة قارون فى قوله :
وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ
و كانت هذه الخصال من صنع قارون و اعتقاده »
يعنى بزرگترين فساد اينست كه بنده غافل باشد از معبود حقيقى و بدين رضا دهد و اين فسادى كه غفلت است متولد مىشود از طول امل و حرص و كبر چنانچه حق سبحانه و تعالى درين آيه از قارون خبر