راجع بموصوف و اغويناهم خبر آن
كَما غَوَيْنا
اى فغووا كما غوينا يعنى پس ايشان گمراه شدند چنان كه ما گمراه شديم حاصل كلام اين است كه رؤساء اهل ضلال گويند چنانچه ما گمراه شديم و گمراه شدن ما به اختيار ما بود بدون آنكه كسى ما را ملجأ و مضطر سازد همچنين مرءوسان ما گمراه شدند به اختيار خود و كسى ايشان را بجبر گمراه نكرده . اگر گويند كه ما بجبر و زور آنها را گمراه ساختهايم دروغ ميگويند كه گمراهى بجبر تحقق ندارد
تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ
اى تبرأنا اليك منهم يعنى تبرا كرديم نزد تو و بيزار شديم از تابعان ما و از كفر و شركى كه ايشان اختيار آن نمودند
ما كانُوا إِيَّانا يَعْبُدُونَ
نبودند ايشان كه ما را پرستيده باشند بلكه پرستش هواها و آرزوهاى فاسده و رأيهاى باطله خود كردهاند .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيات 64 تا 67 ]
وَ قِيلَ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ رَأَوُا الْعَذابَ لَوْ أَنَّهُمْ كانُوا يَهْتَدُونَ ( 64 ) وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ( 65 ) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ ( 66 ) فَأَمَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ( 67 )
وَ قِيلَ ادْعُوا
و گويند كافران را كه بخوانيد
شُرَكاءَكُمْ
شريكان خود را يعنى آنانى را كه شما شريك حق تعالى ساختيد تا دفع عذاب كنند
فَدَعَوْهُمْ
پس بخوانند ايشان آن شركا را
فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ
پس آن شركاء اجابت نكنند مر ايشان را
وَ رَأَوُا الْعَذابَ
و به بينند رئيسان و مرءوسان و متبوعان و تابعان عذاب را لازم خود غير منفك ازيشان
لَوْ أَنَّهُمْ كانُوا يَهْتَدُونَ
اگر آنكه ايشان بودند كه راه يافتندى به حق پس ميدانستند كه عذاب حقست و بهر حيله كه بود آن را از خود دفع ميكردند . بنا برين كلمهء لو شرطيست و جزاى شرط محذوف و ميتواند كه كلمهء لو براى تمنى باشد