بعدل خود و براستى
وَ هُوَ الْعَزِيزُ
و اوست غالب بر همه كه حكم او برنميگردد و انتقام از اعدا ميكشد
الْعَلِيمُ
دانا بر احوال جميع اشياست .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيات 79 تا 81 ]
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ( 79 ) إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ( 80 ) وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ( 81 )
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
پس توكل كن بر خداى تعالى و باك از معادات ايشان مدار
إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
بدرستى كه تو بر حق ظاهرى و بدينجهت مستحق نصرت شدهاى از جانب خداى تعالى
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى
بدرستى كه تو نتوانى شنوانيد مردگان را يعنى مردهدلان كفر فهم سخن تو نكنند چنانچه كسى كه مرده باشد
وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ
و نميتوانى شنوانيد كران را آواز
إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
چون برگردند در حالتى كه اعراضكنندگانند يعنى نميتوانى كفاريرا كه گوش دل ايشان كرست بشنوانى قرآن را سيما وقتى كه معرض باشند از آن
وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ
و نيستى تو راه نمايندهء كوران
عَنْ ضَلالَتِهِمْ
از جهت گمراهى ايشان
إِنْ تُسْمِعُ
كلمه ان بمعنى ما نافيه است يعنى نشنوانى تو و شنوانيدن تو فايده ندهد
إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا
مگر كسى را كه ايمان آورده باشد بآيتهاى ما يعنى كسى را كه علم خداى تعالى تعلق بايمان او گرفته باشد
فَهُمْ مُسْلِمُونَ
اى فهم مخلصون يعنى پس ايشان خود را خالص گردانيدهاند در قبول نمودن احكام الهى .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيات 82 تا 85 ]
وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ ( 82 ) وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ ( 83 ) حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَ لَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 84 ) وَ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ ( 85 )