أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
براى اينكه نميباشند قوم كفار ايمان آورندگان بكتاب مبين
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً
اگر خواهيم ما نازل كنيم بر ايشان از جانب آسمان علامتى
فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ
اى فصارت اعناقهم يعنى پس گردد گردنهاى ايشان يعنى صاحبان آن گردنها
لَها خاضِعِينَ
مر آن آيت را فرمان برنده . در كتاب معانى الاخبار از حضرت ابو جعفر الباقر عليه السّلام روايت كرده كه اين انزال آيت از حق سبحانه و تعالى بعد از اين به عمل خواهد آمد . شخصى پرسيد كه مراد از
« فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ »
كدام جماعتند ؟ حضرت فرمود كه اينها بنو اميه و شيعيان ايشانند پس پرسيد كه مراد ازين آيت كدامست ؟ فرمود مراد از آن توقف آفتابست در ما بين زوال تا وقت عصر و بيرون آمدن سينه و رو در ميان قرص آفتاب كه شناخته شود او هم بحسب و هم به نسب و نزول اين آيت در زمان سفيانى خواهد بود و نزول آن باعث هلاك بنو اميه و هلاك شيعيان و تابعان ايشانست . و در كتاب رجعت از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده كه از عين شمس روى مرتضى على عليه السّلام بروز خواهد كرد بحيثيتى كه جميع مردم او را بحسب و نسب بشناسند . و در كتاب كمال الدين و تمام النعمه از حضرت امام رضا عليه السّلام در ضمن اوصاف قايم آل محمد صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه زمين از براى قايم عليه السّلام پيچيده مىشود كه طرفة العين سير مسافت بعيده كند و آن حضرت را مانند جد بزرگوار او ظل نبود و در زمان ظهور او از آسمان بآواز بلند ندا كنند بحيثيتى كه جميع خلايق آن آواز را بشنوند و بگويند
« الا ان حجة اللَّه قد ظهرت عند بيت اللَّه فاتبعوه فان الحق معه و فيه »
يعنى آگاه باشيد كه حجت خداى تعالى بتحقيق ظاهر شده نزد خانهء خداى تعالى پس تابع شويد او را كه حق با او و در اوست . و مراد از آيت درين قول خداى تعالى كه ميفرمايد «
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً
» همان صيحه و آوازست كه در حين ظهور قايم عليه السّلام از آسمان شنيده مىشود . و على بن عيسى اربلى در كتاب كشف الغمه روايت كرده كه مراد از آيت درين آيت مناديست كه در آخر الزمان وقت ظهور دولت اهل