وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَ مَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَ زادَهُمْ نُفُوراً ( 60 ) تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِيها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِيراً ( 61 ) وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً ( 62 ) وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ و چون گفته شود مر مشركان مكه را اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ سجده كنيد مر رحمن را قالُوا گويند مشركين وَ مَا الرَّحْمنُ چه چيزست رحمن ما رحمن را نميشناسيم ! گويا سبب انكار ايشان اين بوده كه لفظ رحمن در كلام ايشان مستعمل نبوده أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا اى لما تأمرنا بسجوده يعنى آيا سجده كنيم آن چيزى را كه امر ميكنى تو ما را به سجده كردن آن ؟ وَ زادَهُمْ و زياد گردانيد امر بسجود مشركان را نُفُوراً رميدن از ايمان تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً متعاليست در صفات و افعال آن خدايى كه گردانيد در آسمان برجهاى دوازده‌گانه را ، « بروج » جمع « برج » بمعنى قصر بلندست وَ جَعَلَ فِيها سِراجاً و گردانيد در آن بروج چراغرا يعنى آفتاب را زيرا كه حق تعالى فرموده . وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً وَ قَمَراً مُنِيراً و گردانيد در آن بروج ماه تابان در شب را . وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً و اوست آن قادرى كه گردانيد شب و روز را خليفهء يكديگر به اين معنى كه احدهما را قايم مقام ديگرى گردانيد كه اگر