به اين معنى كه پس گردانيديم آفتاب را با آن ظل دليل بر وحدانيت و قادريت خداى تعالى
ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا
پس گرفتيم آن ظل را بارتفاع شمس و زايل ساختيم آن را
قَبْضاً يَسِيراً
گرفتنى و زايل ساختنى اندك اندك و چون به حركت شمس ازاله ظل مىشود و حركت تدريجى است پس از إله آن بتدريج شد كه اگر بيكدفعه ميشد مهماتى كه منوط بما بين طلوع صبح و طلوع آفتاب ميبود بر هم مىخورد و وجود نمىيافت .
وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً
و اوست آن پروردگارى كه گردانيد از براى انتفاع شما شب را مانند لباس تا در آن آرام گيريد و مشغول كارى نمى توانيد شد
وَ النَّوْمَ سُباتاً
و گردانيد خواب را راحت ابدان شما يعنى خواب را سبب راحت شما گردانيد
وَ جَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً
اى ذا نشور يعنى و گردانيد روز را خداوند حركت و انتشار تا آنكه مردم به جهت كسب معيشت از يكديگر منتشر كردند و و ميتواند كه سبات بمعنى موت و نشور بمعنى بعث باشد يعنى گردانيد خواب را مرك شما چنانچه گفتهاند كه « النوم اخ الموت » و روز را برانگيختن شما تا ازينجا پى بمعاد بريد .
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيات 48 تا 50 ]
وَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً ( 48 ) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَ نُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَ أَناسِيَّ كَثِيراً ( 49 ) وَ لَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ( 50 )
وَ هُوَ الَّذِي
و اوست آن خدايى كه
أَرْسَلَ الرِّياحَ
فرستاده بادها را
بُشْراً
در حالتى كه بشارتدهنده باشند بنزول باران
بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
پيش از نزول رحمت كه بارانست
وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ
و فرو فرستاديم از طرف آسمان يا از ابر
ماءً طَهُوراً
آب در غايت پاكى را يا آب پاك كننده را
لِنُحْيِيَ بِهِ
تا زنده كنيم به آن آب با نبات نباتات و زراعات
بَلْدَةً مَيْتاً
شهرى مرده و خشك شده را كه در آن اصلا اثر