هر آينه خليفه گرداند آنها را
فِي الْأَرْضِ
در همه روى زمين وصيت و خلافت ايشان را به همه اطراف عالم رساند
كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
چنانچه خليفه گردانيد آنان را كه بودند پيش از ايشان
وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ
و هر آينه متمكن و غالب گرداند براى آنها دين ايشان را كه برگزيد براى ايشان بر همه اديان
وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ
و هر آينه بدل دهد ايشان را
مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ
از پس ترس و بيم ايشان
أَمْناً
ايمنى را . و بعد ازين حق تعالى در مقام مدح مؤمنين نيكوكار ميفرمايد كه
يَعْبُدُونَنِي
عبادت ميكنند ايشان مرا
لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
در حالتى كه شريك نميگردانند به من چيزى را
وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ
و هر كه مرتد شود بعد از اين وعده و قبول خلافت آنها نكند
فَأُولئِكَ
پس آن گروه مرتدين
هُمُ الْفاسِقُونَ
ايشانند كاملان در فسق و در تجاوز از حدود الهى پوشيده نماند كه از ائمه دين و دنيا عليهم التحية و الثنا مرويست كه آيت وافى هدايت
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
تا آخر در شأن قايم آل محمد صلوات اللَّه عليه نازل شده بلكه اجماع اهل بيت عليهم السلام برين واقع شده و اجماع اهل بيت حجت قاطع و برهان ساطع است چنانچه حضرت رسالتپناه صلى اللَّه عليه و آله فرموده
« انى تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا كتاب اللَّه و عترتى »
و ايضا مراد از ارض و متبادر از آن مطلق ارضست و به غير از قائم آل محمد صلوات اللَّه عليه و إله احدى متحمل اعباء خلافت همه روى زمين نگرديده و نخواهد گرديد محمد بن مسعود عياشى رحمه اللَّه تعالى باسناد خود از حضرت زين العابدين عليه السّلام روايت كرده كه چون آن حضرت اين آيهء كريمه را قرائت كردند فرمودند كه :
« هم و اللَّه شيعتنا اهل البيت يفعل ذلك بهم على يدى رجل منا و هو مهدى هذه الامة و هو الذى قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول اللَّه ذلك اليوم حتى يلى رجل من عترتى اسمه اسمى و كنيته كنيتي يملأ الارض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما »
و به همين مضمون از حضرت صادقين عليهما السلام نيز روايت كردهاند بنا برين