در اسفل السافلين جهنم قرار خواهد گرفت و روزى او در آنجا صديد اهل نار خواهد بود چنانچه حق تعالى فرموده «
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ وَ لا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
» « 1 » و در كتاب احتجاج از حضرت سيد شباب اهل جنت امام حسن عليه الصلاة و السلم روايت كرده كه آن حضرت آيهء
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ
را خواندند و بمعاويهء لعين گفتند كه به خدا قسم كه مراد ازين تويى و اصحاب و شيعيان تو و مراد از «
وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ
» تا آخر آيه على بن ابى طالب عليه السّلام و اصحاب و شيعيان اويند .
[ سوره النور ( 24 ) : آيات 27 تا 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 27 ) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً فَلا تَدْخُلُوها حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَ إِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكى لَكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ( 28 ) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما تَكْتُمُونَ ( 29 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى آنان كه ايمان آوردهايد
لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ
داخل مشويد بخانهها غير خانهاى خود
حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا
تا وقتى كه اذن طلبيد و در حديث آمده كه
« الاستيناس وقع النعل »
يعنى تا وقتى كه پا بر زمين زنيد و در بعضى روايات آمده كه مراد از استيناس تسبيح و تحميد و تكبير و تنحنح است
وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها
و سلام كنيد بر اهل آن خانها به اين قسم كه : السلام عليكم أدخل عليكم ؟ ثلاث مرات پس اگر بعد از سه مرتبه يا قبل از آن اذن بدهند داخل شويد و اگر نه برگرديد
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ
اين استيذان و تسليم بهتر است مر شما را از دخول به غير ازين
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
متعلق بمحذوفست اى انزل عليكم هذا الحكم لعلكم تذكرون يعنى فرو فرستادم بر شما اين حكم را تا آنكه شما پند گيريد .
هامش
( 1 ) - س حاقه 69 ، ى 35 - 36