و حضرت رسالتپناه صلى اللَّه عليه و آله و قرآن را عيب ميگرديد . بنا برين « تهجرون » مشتق از هجر بضم هاست بمعنى فحش .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيات 68 تا 71 ]
أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ( 68 ) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ( 69 ) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ ( 70 ) وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ ( 71 )
أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ
آيا پس تفكر نكردند در قرآن و در اعجاز آن تا بدانند صدق پيغمبر را
أَمْ جاءَهُمْ
يا آمده بديشان از كتاب و رسول
ما لَمْ يَأْتِ
آنچه نيامده بود
آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ
بپدران پيشين ايشان يعنى چنان كه كتاب و رسول براى پدران ايشان فرستاده بوديم همچنين براى ايشان نيز فرستاديم پس تعجب و انكار را درين راهى نيست كه تا انكار آن كنند و در مقام عذر گويند كه : ما از پيغمبر و كتاب خبر نداريم
أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ
آيا نشناختند پيغمبر خود را براستى و امانت و كرم و مروت و كمال علم با وجود عدم تعلم از غيرى
فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
پس باشند ايشان مر او را انكاركنندگان
أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ
آيا ميگويند كه به او رسيده مرض ديوانگى و سخن او از درجهء اعتبار بيرونست با آنكه ميدانند ايشان كه او اعقل عقلاست ؟ نه چنانست كه ايشان ميگويند و اعتقاد دارند
بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ
بلكه آمده بايشان بسخن حق و صدق كه قرآنست
وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ
و بيشتر ايشان مر حق را كراهتدارندگانند و خواهشى به آن ندارند كه « الحق مرّ » قيد اكثر به جهت آنست كه بعضى كه انكار حق كردند نه از روى كراهت بوده بلكه به جهت قلت فطنت و ذكاء ايشان بوده و يا از استنكاف از توبيخ قوم ايشان بوده .
وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ
و اگر تابع شدى حق و واقع آرزوهاى اين كافران را