در حالى كه ميروند آن كشتيها در دريا بفرمان خداى تعالى
وَ يُمْسِكُ السَّماءَ
اى « أ لم تر ان اللَّه يسمك السماء » يعنى آيا نديدى كه خداى تعالى نگاه ميدارد آسمان را
أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ
أى « من ان تقع على الارض او كراهة ان تقع على الارض » يعنى از اينكه بيفتد به زمين يا بواسطهء كراهت داشتن اينكه بيفتد بر زمين در جميع ازمان
إِلَّا بِإِذْنِهِ
مگر در زمانى كه مشيت و فرمان خداى تعالى تقاضاى افتادن آن كند كه درين صورت اسباب حفظ را از آن انتزاع نمايد و به زمين افتد چنانچه در حين ظهور قيامت بوقوع مىآيد . ابو حمزهء ثمالى روايت كرده از حضرت صادق عليه السلام و آن حضرت از پدر بزرگوار خود و آن حضرت از آباء كرام خود و ايشان از حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و عليهم أجمعين كه بعد از ذكر آن حضرت اسماء ائمهء اثنى عشر را فرموده كه :
« من انكرهم او انكر واحدا منهم فقد انكرنى بهم يمسك اللَّه عز و جل السماء ان تقع على الارض الا باذنه و بهم يحفظ الارض ان تميد باهلها »
و اين بعض از حديث طولانى است كه در كتاب كمال الدين و تمام النعمه ذكر كرده
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ
بدرستى كه خداى تعالى بمردمان هر آينه مهربانست
رَحِيمٌ
بخشاينده است .
وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ
و اوست آن قادر بىهمتايى كه زنده گردانيد شما را بعد از آنى كه شما نطفهء فشرده بوديد
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
پس بميراند شما را وقتى كه اجل شما برسد
ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
پس زنده گرداند شما را در روز قيامت به جهت جزاى اعمال
إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ
بدرستى كه آدمى هر آينه با وجود آن نعمتها كه حق تعالى به او عطا كرده ناسپاس و كافر نعمت است .
[ سوره الحج ( 22 ) : آيات 67 تا 69 ]
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَ ادْعُ إِلى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ ( 67 ) وَ إِنْ جادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ ( 68 ) اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ( 69 )