وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ
نفرستاديم پيش از فرستادن تو هيچ رسولى و هيچ نبيى را . در اصول كافى از بريد بن معاويهء عجلى روايت كرده كه حضرت ابى جعفر و أبى عبد اللَّه عليهما السلام آيهء
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ
را اينچنين خواندند كه
« و ما أرسلنا من قبلك من رسول و لا نبى و لا محدث »
من بهر كدام از امامين صادقين گفتم كه : قربانت شوم قراءت ما اينچنين نيست معنى رسول و نبى و محدث را براى من بيان كنيد . فرمودند كه : رسول آن كسيست كه فرشته بر او ظاهر شود و القاى وحى برو نمايد . و نبى آنكه در خواب بيند و گاهى مىشود كه رسالت و نبوت در يك كس جمع شود چنانچه در ابراهيم جمع شده بود كه هم خواب ميديد و هم فرشته بر او ظاهر ميشد و محدّث بفتح دال آنكه آواز فرشته را بشنود و صورت فرشته را نبيند . و در بصائر - الدرجات از حمران بن اعين روايت كرده كه روزى من به خدمت حضرت ابى جعفر الباقر عليه السلام رفتم و گفتم كه : حكم بن عتيبه از على بن الحسين عليهما السلام حديثى روايت كرده كه علم مرتضى صلوات اللَّه عليه از آيتى از آيات قرآنى ظاهر مىشود و كتمان آن آيه نمود . حضرت به من فرمود كه : اى حمران آيهء و ما ارسلنا من قبلك من رسول و لا نبى و لا محدث و بعد ازين فرمودند كه :
« كان على محدّثا »
پس من گفتم كه :
« من يحدثه » يعنى كيست كه تحديث مىكند او را و اخبار را به او مىرساند ؟ حضرت فرمودند
« ملك يحدثه »
يعنى فرشتهاى به او تحديث مىكند و اخبار عالم و آدم را به او ميگويد پس علم آن حضرت و خبرهايى كه قبل از وقوع آنها بمردم ميگفت اخذ از آن فرشته ميكرد لهذا حضرت امام زين العابدين عليه السّلام به حكم بن عتيبه گفت كه : علم حضرت امير المؤمنين عليه السّلام از آيتى از آيات قرآنى ظاهر مىشود . حاصل كلام آنكه نفرستاديم ما هيچ پيغمبرى را خواه رسول و خواه نبى و نفرستاديم هيچ وصيى را كه فرشتهاى از فرشتگان به او تحديث كند
إِلَّا إِذا تَمَنَّى
مگر آنكه چون آرزو كند فوت خود و انتقال ازين دنيا بدار القرار را تا از نفاق قوم خود و از عقوق ايشان كه معاينه ميبيند خلاص